25
1
В 1872 году в индийском штате Уттар-Прадеш охотники наткнулись на мальчика, который двигался на четвереньках вслед за волчьей стаей. Ребёнка отняли у зверей и передали в приют в городе Майнпури. Так появился один из самых известных случаев «детей-Маугли» — мальчик по имени Дина Саничар.
Ему было около шести лет. Его поведение напоминало повадки животных: он ел сырое мясо, издавал рычание, выл и передвигался как зверь. В приюте он прожил более двадцати лет, но никогда не освоил человеческую речь. Несмотря на попытки обучения, Саничар так и не смог приспособиться к полноценной жизни среди людей: он лишь научился носить одежду и курить.
Исследователи считают, что именно эта история могла послужить одним из источников вдохновения для Киплинга при создании «Книги джунглей». Однако судьба Саничара оказалась далека от романтики: он так и остался изолированным от культуры и умер от туберкулёза в 1895 году.
Сегодня его история воспринимается как напоминание о том, что язык и культура — основа человеческой личности. Без них человек теряет часть самого себя, превращаясь в живое доказательство хрупкости цивилизации.
Ему было около шести лет. Его поведение напоминало повадки животных: он ел сырое мясо, издавал рычание, выл и передвигался как зверь. В приюте он прожил более двадцати лет, но никогда не освоил человеческую речь. Несмотря на попытки обучения, Саничар так и не смог приспособиться к полноценной жизни среди людей: он лишь научился носить одежду и курить.
Исследователи считают, что именно эта история могла послужить одним из источников вдохновения для Киплинга при создании «Книги джунглей». Однако судьба Саничара оказалась далека от романтики: он так и остался изолированным от культуры и умер от туберкулёза в 1895 году.
Сегодня его история воспринимается как напоминание о том, что язык и культура — основа человеческой личности. Без них человек теряет часть самого себя, превращаясь в живое доказательство хрупкости цивилизации.
А что такое , кстати, полноценная жизнь? Уметь машину водить и работать ради денег? Дельфины с этим не согласятся, если вообще поймут, что такое деньги и зачем они нужны.
Ребенку безусловно нужны для нормального развития представители его вида, мы вид, который многое в генах не хранит, а передает устно и письменно.
Мы, конечно, каждый год обсуждаем этого мальчика и для всех случаев "Тарзанов" есть, конечно, сносочка : хз, были ли эти Тарзаны изначально нормотипичными детьми или их из-за особенностей в джунглях и бросили.
Но "язык и культура" - это, конечно, громко сказано. Какие там язык и культура в Монголии, например, а дети вырастают в обычных взрослых...
Утверждение, что лишившись языка и культуры мы теряем часть личности , для меня очень неочевидно, точнее, я считаю, что лишившись части предыдущего опыта, мы теряем часть нынешней личности, и не важно, какой части опыта мы лишаемся- культуры, языка, посиделок с друзьями, прочитанной книги, пойманного лосося или краснопёрки.
И, да, ты прав, может, мальчик был и правда, как сейчас модно-толерантно говорить, был с особенностями развития . А культура и язык - дело наживное, было бы желание и необходимость.
Племена которые едят людей.
Тоже считают это страшным преступлением. Но поедают врагов, что бы показать соседям -
"смотрите какие мы страшные и ужасные отморозки, не суйтесь к нам, а то мы и вас съедим"...
К стати , детишки "с особенностями" в Индии считаются проявлениями божественного промысла. И уж точно их не бросают в лесу,,, это привычки европейцев.