3
1
Коренные народы севера издавна находили остатки мамонтов. Находили и пугались. Особенно ненцы. Они называли бивни и кости мамонтов остатками подземных оленей, которые служат хозяину подземного, нижнего мира – Нга.
По рассказам ненцев, эти олени питаются камнями и глиной и так громко ревут, что их можно услышать, приложив ухо к земле. Рев подземных оленей они сравнивали с русскими песнями: сами ненцы пели тихо и скороговоркой, а протяжные русские песни называли «песнями мамонтов». Впрочем, и русских ненцы признавали за детей Нга.
Ненцы рассказывали, что их самих создал небесный бог Нум, а русские родились от Нга, у которого было две жены: старшая родила злых духов и русалок, а младшая – русских.
Вряд ли ненцев удивляло, что потомки Нга скупают рога оленей Нга. И те, и другие были связаны для них с Нижним миром.
Но ненцы опасались собирать бивни на продажу. Шутка ли: искать и продавать рога животных, которые возят самого владыку болезней и мертвых? По словам ненцев, кто найдет такие рога, или сам умрет, или близких похоронит.
Историй об этом ходило немало.
На Ямале поздним летом 1895 года на маленьком притоке реки Юрибей ненец Пелик заметил тушу мамонта, которая вывалилась из подмытого в половодье берега. Туша была с шерстью и кожей. Мамонт выглядел так, словно ненец «сам только что убил это животное своим кремневым ружьем». Выломать бивни не получилось, Пелик отрезал кусок мяса с шерстью, чтобы похвастаться перед знакомыми. Но едва вернулся на стойбище, как умер его маленький сын. Ненец в ужасе вообразил, что его карают духи за непочтение к подземному духу, запряг оленей и отвез злополучный кусок мамонтового мяса обратно в тундру, пока еще кто-нибудь в его чуме не умер. А если ненцы забирали бивни, то приносили в жертву оленя, чтобы духи не сердились.
По рассказам ненцев, эти олени питаются камнями и глиной и так громко ревут, что их можно услышать, приложив ухо к земле. Рев подземных оленей они сравнивали с русскими песнями: сами ненцы пели тихо и скороговоркой, а протяжные русские песни называли «песнями мамонтов». Впрочем, и русских ненцы признавали за детей Нга.
Ненцы рассказывали, что их самих создал небесный бог Нум, а русские родились от Нга, у которого было две жены: старшая родила злых духов и русалок, а младшая – русских.
Вряд ли ненцев удивляло, что потомки Нга скупают рога оленей Нга. И те, и другие были связаны для них с Нижним миром.
Но ненцы опасались собирать бивни на продажу. Шутка ли: искать и продавать рога животных, которые возят самого владыку болезней и мертвых? По словам ненцев, кто найдет такие рога, или сам умрет, или близких похоронит.
Историй об этом ходило немало.
На Ямале поздним летом 1895 года на маленьком притоке реки Юрибей ненец Пелик заметил тушу мамонта, которая вывалилась из подмытого в половодье берега. Туша была с шерстью и кожей. Мамонт выглядел так, словно ненец «сам только что убил это животное своим кремневым ружьем». Выломать бивни не получилось, Пелик отрезал кусок мяса с шерстью, чтобы похвастаться перед знакомыми. Но едва вернулся на стойбище, как умер его маленький сын. Ненец в ужасе вообразил, что его карают духи за непочтение к подземному духу, запряг оленей и отвез злополучный кусок мамонтового мяса обратно в тундру, пока еще кто-нибудь в его чуме не умер. А если ненцы забирали бивни, то приносили в жертву оленя, чтобы духи не сердились.
реклама
