Овечья нога

Шорыкйол (Шортйол, Шартял, Шочъйол) – марийские святки; праздник зимнего цикла, посвященный окончанию сельскохозяйственных работ и началу подготовки к весне. Его проводили в период зимнего солнцестояния, с которого начинался новый земледельческий год. Праздник отмечался на стыке декабря и января и продолжался примерно четырнадцать дней. Его начало выпадало на пятницу, предшествующую христианскому Рождеству. Позже временные рамки изменились и начали совпадать с рождественским периодом и Святками.

Шорыкйол богат разнообразными обрядами, магическими ритуалами, играми и слывёт самым весёлым и оживлённым праздником. Подготовка к нему велась заблаговременно: люди готовили особую еду и наводили порядок в домах.

Наиболее важен был первый день торжеств. Все действия в этот период были посвящены обеспечению будущего урожая и благополучия: поправляли ульи и инвентарь, чистили охотничьи ружья, чинили снасти, готовили пельмени, блины, пироги и суп из баранины. Утром вся семья отправлялась в поле или огород, где снег сгребали в несколько нечётных куч, в которые втыкали колосья ржи или овса. Чем больше получалось таких куч, тем богаче ожидался хлебный урожай в наступающем году. В этот же день совершались семейные молитвы и делались предсказания о погоде на весну и лето. Дети и незамужние девушки обходили дома соседей, дотрагиваясь до ног хозяев с пожеланиями обильного приплода овец. В благодарность их угощали традиционным супом из конопли.

В святочные вечера девушки, собрав в каждом доме муку, солод и масло, собирались в отдельной избе для посиделок. Здесь они варили пиво, готовили угощения, занимались рукоделием. Эти собрания сопровождались древними играми, которые разрешалось проводить только в это время. Наиболее известная из них — «Сокыр тага» («Слепой баран»), где одному из участников закрывали глаза шапкой, а он пытался поймать других игроков, изображавших овец.

Шорыкйол считался праздником молодёжи и проходил с музыкой и песнями; девушки и парни в костюмах ходили по дворам. Двое из них обязательно представляли фольклорных персонажей — Васли кугыза («старика Василия») и Васли кува-кугыза («старуху Василия»), которые могли предсказывать судьбу. Непременным атрибутом старика был посох. Остальные ряженые одевались в лохмотья, надевали самодельные маски, мазали лица сажей для неузнаваемости, изображая различных животных: лошадь, медведя, козу или гуся. Хозяева дома угощали гостей пивом и орехами, а также показывали своё мастерство в ремёслах и плетении лаптей. Если ряженые оставались недовольны качеством работы, они могли хлестнуть хозяев жгутами из соломы. Всё действо сопровождалось весёлыми импровизированными сценками, танцами и песнями.

Значительную роль в обрядах Шорыкйол играли гадания. Одно из них и дало название празднику (мар. Шорыкйол — «Овечья нога»). Ночью девушки шли в овчарню и хватали за ногу первую попавшуюся овцу. По её окрасу и возрасту судили о будущем женихе. Гадали и иными способами: с помощью колец, зеркала, еды; бросали валенок через ворота или подслушивали под окнами соседей. Имя суженого можно было узнать, спросив первого встречного. Через эти гадания марийцы стремились узнать свою судьбу и определить, насколько удачным будет предстоящий год для семьи и хозяйства.