56136
15
Считается, что роман «Мастер и Маргарита» мистическим образом противится переносу его героев на экраны и способен даже отомстить режиссёрам и актёрам. Однако пять кинорежиссёров не побоялись мрачной репутации произведения, и никого из них роман не наказал.
Первым режиссёром, взявшимся за произведение, был поляк Анджей Вайда. В фильм «Пилат и другие» вошла только библейская линия романа, но действие было перенесено в XX век. Примерно в то же время сербский режиссёр Александр Петрович снимал экранизацию только московских событий романа. Следующий фильм снова был снят в Польше — Мацей Войтышко сделал свою четырехсерийную версию «Мастера и Маргариты». В 1994 году роман экранизировал режиссёр Юрий Кара, но из-за разногласий с продюсерами фильм зрители увидели только в 2011 году, уже после блестящей экранизации Владимира Бортко.
×
Владимир Бортко получил предложение снять «Мастера и Маргариту» ещё в 1987 году, но тогда за право экранизировать произведение боролся его друг Элем Климов. Ради дружбы Бортко отказался, тем более, что он только что закончил работу над другим булгаковским произведением — готовился к премьере фильм «Собачье сердце». Климов собирался работать вместе с итальянскими и американскими режиссёрами, но сам же и отказался от идеи на стадии написания сценария. «Мастера и Маргариту» хотели снять режиссёры Владимир Наумов, Игорь Таланкин и Эльдар Рязанов, но ни один из них не получил разрешения от Госкино.
Первый раз за работу над экранизацией Владимир Бортко взялся ещё в 2000 году. Был даже утверждён состав актёров — Галина Тюнина, Дмитрий Певцов, Сергей Маковецкий и Виктор Сухоруков, но наследник творчества Булгакова неожиданно передал права на экранизацию американским продюсерам. Проект Бортко был закрыт и потребовалось несколько лет, чтобы выкупить права обратно.
Когда режиссёр вернулся к работе над «Мастером и Маргаритой», кастинг пришлось проводить заново. На роль Маргариты пробовались Ингеборга Дапкунайте, Виктория Толстоганова и Анна Ковальчук. Бортко остановил свой выбор на последней — она больше всего соответствовала его представлениям о Маргарите. Роль Воланда режиссёр предложил Олегу Янковскому, но он отказался наотрез. Велись переговоры и с западными звёздами, но ни с Жаном Рено, ни с Гари Олдменом договориться не удалось.
Роль Мастера режиссёр предложил Владимиру Машкову, но он отказался в пользу контракта с Голливудом. Тогда без проб был утвержден Александр Галибин. Понтием Пилатом стал Кирилл Лавров — режиссёр говорил, что ему был нужен умный, много поживший человек «со шлейфом». Воландом же стал Олег Басилашвили. Актёр оказался мало того, что несуеверный, так ещё и героя видел по-своему: «Воланд — отнюдь не тот Сатана, который вводит людей в грех. Его компания прибыла в Москву, чтобы расставить некоторые ориентиры. Он совершает добрые поступки и является в какой-то степени союзником Иешуа… Недаром же эпиграф к роману — „Я часть той силы, которая желает зла и вечно совершает благо“. Причем не вся сила, а только часть. Работник Того министерства».
Съёмочной группе пришлось поездить по разным городам и даже странам. В Израиле снимали только общие планы Иерусалима, а основным местом съёмок библейских сцен была Болгария. Там построили целый античный комплекс, за основу которого был взят иерусалимский дворец Ирода. Часть сцен сняли в Крыму, в том числе распятие Иешуа. Почти всю Москву 30-х годов сняли в Санкт-Петербурге. Прямо с московских Патриарших прудов герои перемещались на питерскую площадь Тургенева. Подмосковную психиатрическую больницу «играл» Елагиноостровский дворец, а знаменитый дом № 302-БИС на Садовом кольце снимали на улице Старорусской. Встретились Мастер и Маргарита тоже в Санкт-Петербурге — на улице Репина, где ещё сохранилась булыжная мостовая.
Над образом одного из самых харизматичных персонажей, Кота Бегемота, трудились сразу четверо. Большую часть времени это был Вано Миранян, актёр и президент инвалидного фонда людей маленького роста. Он снимался в «кошачьем» комбинезоне с головой, начиненной разнообразной техникой, которая отвечала за движения усов, ушей, глаз и рта. Говорил за него актёр Семён Фурман. Кота в человеческом обличии сыграл актёр Александр Баширов и, наконец, в роли просто кота был просто кот из цирка Юрия Куклачёва.
Не обошлось и без компьютерной графики. С её помощью прикрыли наготу Маргариты в сценах полета над Москвой. Анна Ковальчук и Ксения Назарова, игравшая домработницу Наташу, парили под потолком «ленфильмовского» павильона, а потом на компьютере убрали с тел все пояса подвесок, стёрли тросы, сделали тела девушек полупрозрачными и подложили съемку ночной Москвы. С помощью той же графики материализовался из воздуха Коровьев. Александр Абдулов катался на карусели-платформе, которая потом стиралась на компьютере, и актёр как бы влетал в кадр из ниоткуда.
Интерес к «Мастеру и Маргарите» не ослабевает уже более 50-ти лет, и каждый поклонник произведения видит в нём что-то свое…
Интерес к «Мастеру и Маргарите» не ослабевает уже более 50-ти лет, и каждый поклонник произведения видит в нём что-то свое…
Источник:
Ссылки по теме:
- 6 интересных фактов о фильме «Три плюс два»
- Как снимали сериал «Брежнев»
- 5 интересных фактов о фильме «Женщины»
- 8 интересных фактов о фильме «Военно-полевой роман»
- Как снимали фильм «Ёлки»
Новости партнёров
реклама
З.Ы. Школота и прочие "умом убогие" прошу не писать, все равно не понимаете смысла, не срите в эфир......:):):)
фильм прекрасен :)
ни на какую ногу описываемый не хромал, и росту был не маленького и не громадного, а просто высокого. Что касается зубов, то с левой стороны у него были платиновые коронки, а с правой золотые. Он был в дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма, туфлях. Серый берет он лихо заломил на ухо, под мышкой нёс трость с чёрным набалдашником в виде головы пуделя. По виду лет сорока с лишним. Рот какой-то кривой. Выбрит гладко. Брюнет. Правый глаз чёрный, левый почему-то зелёный. Брови чёрные, но одна выше другой .
Гениальный роман.
Каждый последующий год к смерти он будет раскрываться Вам по-новому.
А ведь только 41 годик мальчику исполнился.
Что вам приходит в голову когда вы слышите слово "Сатанист, сатанизм"? Зло, жертвоприношения, убийства, маньяки, и тому подобная жуть? Запомните, сатанисты приношением жертв не занимаются! Этим занимаются кошкодавы. Итак:
Традиционно Сатанизм принято делить на две ветви:
-тёмный сатанизм, который так же принято называть кошкодавством или дьяволопоклонничеством,
-и сатанизм Антона Шандора Лавея.
Если говорить коротко, то сторонники первого переворачивают наизнанку христианские заповеди. Считая бога добрым дядюшкой, они ставят себя на сторону зла: издеваются над животными, оскверняют памятники других религий. О преступных деяниях таких сатанистов обычно пишет жёлтая пресса, а так же вещает телевидение. Сторонники же второй, лавеевской интерпретации Сатанизма, доходят в своём эгоцентрическом маразме до того, что отрицают бытие Сатаны, как Личности, и считают Его обезличенным олицетворением сил природы. Представляесте себе Христианство без Христа? Вот тут такая же ситуация.
Так кто же из них прав? Прав ли вообще, или возможен некий третий Путь интерпретации Сатаны и Сатанизма, отличный от двух вышеназванных?
Да, существует. И этим третьим Путём является Идея Светлого Сатанизма.
Чтобы лучше понять какую либо точку зрения, необходимо сравнить её с другими, отличными от неё точками зрений. Сравнивать Светлый Сатанизм с сатанизмом ЛаВея настолько абсурдно, что я даже не буду предпринимать такой попытки. Ибо безличностное восприятие Сатаны имеет к Истинному Сатанизму такое же отношение, какое имеют балетные тапочки к скафандру космонавта. То есть, говоря проще между Светлым Сатанизмом (да и каким либо ещё видом Сатанизма) и между лавеевской теорией пансатанизма нет ни малейшей точки соприкосновения.
Совсем другое дело сатанизм тёмный (кошкодавы). И Светлые и Тёмные объединены общей идеей и первые и вторые верят в Сатану, как Личность.
Тёмные Сатанисты исходят из предпосылки, противопоставления злого Сатаны доброму богу. То есть, согласно христианским взглядам, бог есть любовь, всепрощение и добро, а Сатана злой, мстительный Демон греха и порока. И еще они смеют приносить в жертву животных, и прикрываясь при этом именем Сатаны. А зачем скажите духовной сущности жертвенная кровь? И вообще, Сатанаилу не надо поклоняться, служить. Служат-рабы. Нало идти по пути Его.
Считается что Иегова это свет, а Сатанаил-тьма. Так ли это? И так: бог сотворил Свет ( И сказал бог: да будет Свет. И стал Свет ). Но что было ДО Света? Очевидно, что ДО Света была Тьма ( и отделил бог Свет от Тьмы ). Значит, бог по своей природе тёмен. И жил он во Тьме, - иначе бы, зачем ему творить Свет? И еще. Один из ликов Сатанаила-Люцифер. Бог света, и знаний.
Христиане за всю историю существования христианства, научились запудривать людям мозги. Так сказать переманивать людей себе. Разумеется, ни один нормальный человек, узнав о Демонах и их свойствах не станет на Путь Сатаны. Кому охота, чтобы его душа, после смерти, билась в лапах злых, кровожадных демонов?
Но действительно ли Сатана так зол, как его пытаются показать христиане? Сатана дал людям знание, в то время, как бог, на самом деле, является истинным отцом лжи. Приведу здесь пример:
Адам и Ева. Бог посадил в Эдемском саду дерево Добра и Зла и сказал Адаму: В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь Быт. 2:17, но пришёл Сатана (в образе Змея) и сказал людям: Нет, не умрете, но познаете Добро и Зло Быт. 3:4-5. В итоге люди вкусили плод запретного дерева, и не умерли, но открылись глаза у них обоих - Быт. 3:7. Следовательно, бог людям солгал, а Сатана сказал людям правду.
Всемирный Потоп, которым бог наряду с грешниками уничтожил тысячи (миллионы, миллиарды?) невинных младенцев детей грешников, и животных.
Иудейская пасха, когда, по воле божьей, погиб каждый первенец в семье египетской ( И сделался великий вопль во всей земле Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца ). То есть можно сказать день убийств.
Строительство Вавилонской Башни господь, уничтожив Башню и смешав языки, постарался сделать так, чтобы народы друг друга не понимали и вместе ничего стоящего сотворить не могли. Но тогда спрашивается: а как же нам рассматривать стремление народов к взаимопониманию и объединению (Евросоюз, например), которое так характерно для современного этапа международных отношений? Как богопротивное дело? Примеров из Библии можно приводить сотни и тысячи. Смотреть в разделе "Разбор Библии".
Тем, кто склонен ассоциировать Сатану с источником несчастий и бедствий, хочется процитировать следующие слова, произнесённые богом устами пророка: Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю это (Исаия 45:6).
Если кто то между добром и злом выбирает зло, если кто то стремиться служить источнику тьмы и бедствий, то почему бы тем людям не служить богу? На протяжении всей библейской истории бог издевается над людьми, и в том числе, над своим избранным народом . Бог, как вампир, тянет из людей положительную энергию. Бог делает людей безмолвными своими рабами: Я Господь, Бог твой, Бог-ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои .
Скажете это всё ветхозаветный бог? Иисус был добрее и человечней? Как бы не так! У Иисуса своя двойная мораль. С одной стороны возлюби врага своего и подставь другую щёку , но с другой стороны: Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись. Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам . (Матфей, 11, 20 22). Чтобы было понятней: предположим, в ваш город приезжает Кашпировский или Алан Чумак какой-нибудь, и требует от горожан, чтобы они отказались от своих религий в пользу никому не известной, но которую исповедует практикующий чудотворец. Когда же оказалось, что за ним последовали только некоторые, но не все, лекарь впадает в ярость и угрожает горожанам поголовным истреблением. Как вы оцените нравственный уровень такого лекаря ?
Посмотрим, что ещё говорил Иисус: Он сказал им: Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил дом, или жену, или братьев, или родителей ради царства бога и не получит во много раз больше в это время, а в грядущей системе вещей вечную жизнь . (от Луки 18:29-30).
Вот ещё один человеколюбивый пассаж Иисуса: Вы думаете, я пришёл, чтобы принести на землю мир? Нет, говорю вам, но разделение. Ибо отныне пятеро в одном доме разделятся: трое против двух и двое против трёх. Разделятся: отец против сына и сын против отца, мать против дочери и дочь против матери, свекровь против невестки и невестка против свекрови . (от Луки 12:51-53)
А вот слова Христа о семье: Если кто приходит ко мне и не возненавидит отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр, и саму свою душу, то он не может быть моим учеником . (от Луки 14:26).
Подытоживая дебаты о добре и зле, скажу: любите и боготворите зло? служите богу!!!
Теперь же предлагаю вернуться к теме нашей статьи, к Идее Светлого Сатанизма.
Почему Светлый? Во первых, одно из имён Сатаны это Люцифер, которое переводится на русский язык, как носитель света , светоносный . Во ворых, мы склонны ассоциировать тьму с богом, а не с Сатаной.
Как вы уже могли догадаться, Светлые Сатанисты не склонны ассоциировать Сатану (Сатанаила) со злом. Мы, а я, надо заметить, отношу себя именно к Светлым Сатанистам, считаем Сатану за благодетеля человечества. Если бы первые люди не вкусили бы от запретного плода, по искушению Сатанаила(помните змея в раю?), то не исключено, что мы бы до сих пор влачили бы тупоумную жизнь животных в райском саду. Для нас, Светлых, зло это бог. И мы боремся со злом. Боремся не оружием и кулаками (оставим эти методы кошкодавам), а словом убеждения, а так же личным примером.
Мы видим истоки Сатанизма глубоко в библейских, и даже до библейских временах. Сатанизм берёт своё начало с того момента, когда Сатанаил воспротивился тирании и убийствам пророждаемым богом, и был изгнан богом из рая. Вместе с Сатанаилом ушла большая часть божьих ангелов, поддержавших свободолюбивые стремления Сатанаила.
Сатанаил и его ангелы вездесущи, имеют эфирные тела и могут воплощаться в любую субстанцию.
Светлые Сатанисты исповедуют свою собственную мораль, основные правила:
Относись к ближним так, как они этого заслуживают. То есть - ненавидь врагов, люби друзей и близких. Уважай старших.
Всегда сохраняй спокойствие и твёрдость духа.
Не начинай грубить и хамить первый.
Отвечай грубостью за грубость и ударом на удар только тогда, когда больше нет иного выхода (например, в целях защиты себя, или своих ближних).
Соблюдай правила этикета и придерживайся правил хорошего тона.
Ибо Сатанист это элита общества.
Самые главные качества для Сатаниста:
Это, прежде всего, тяга к знаниям, ибо Сатанист должен всегда следовать Путём Сатанаила, а Путь Сатанаила, это Путь Просвещения. Для того, чтобы уметь просвещать народ, надо иметь определённый багаж знаний, отсюда следует, что каждый Сатанист должен постоянно находиться в процессе познания себя самого и окружающего его мира.
Трудолюбие. Сатанист не должен лентяйничать. Каждый адепт ЦС должен воспитывать в себе тягу к труду на благо общества, а так же себя и своих ближних.
Сатанист должен вести здоровый образ жизни, ибо, как говорится, "в здоровом теле - здоровый дух". Здоровый, крепкий организм, не отягощённый вредными привычками, способен на более продуктивную работу, как в интеллектуальной, так и в физической сфере деятельности.
Толерантность. Целью каждого Сатаниста является консолидация гражданского общества, поддержка разнообразия, утверждение права всех людей быть разными. Толерантность - это ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся в праве всех граждан быть различными; обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами; уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов; готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям.
Уважение к ближнему. Сатанист должен относиться уважительно к старшим, более опытным людям. Если точка зрения собеседника не согласуется со взглядами Сатаниста, то Сатанист должен уметь аргументировано отстаивать свою позицию, а не кричать, или размахивать кулаками.
Взаимовыручка. Сатанист обязан помогать своим братьям по вере. Не оставлять в беде своих единомышленников.
Помощь ближнему. Сатанист, в отличие от христианина, имеет полное право ненавидеть своих врагов. Но, если человек не сделал Сатанисту ничего плохого, и нуждается в помощи, то почему бы не помочь ему? Полагаю, что если Сатанист переведёт через дорогу старушку, или уступит даме место в общественном транспорте, то от него не отвалится кусок. Как уже писалось выше, каждый Сатанист должен придерживаться хорошего тона, и соблюдать правила этикета.
Всё это - естественная мораль, которой в повседневной жизни следуют все люди. Сатанисты ни чем не хуже, а во многом, даже лучше обычных людей. Следовательно, Сатанист должен показывать пример окружающим. Соблюдение изложенных выше не хитрых правил заставит людей уважать Сатаниста.
А что же насчет поклонениям иконам? Почитайте главу Исход:
Первая заповедь звучит так: "Я, господь бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме меня".
Вторая заповедь такова: "Не сотвори себе кумира (идола) и никакого изображения того, что (находится) на небе вверху, что на земле, внизу, что в водах под землёю; не кланяйся и не служи им".
Чем же занимаются наш православный народ? Они, потеряв всякую совесть и стыд, сотворили себе великое множество деревянных идолов, и набожно молятся им. "Зачем молиться одному лишь Иегове (думает православный), которому, возможно, нет до меня абсолютно никакого дела? Давай-ка, я лучше помолюсь нашей заступнице - богородице, или Николаю чудотворцу. Они, дескать, заступятся за меня перед господом".
У православного христианина никогда даже не возникало вопроса, - если "бог - есть любовь", то зачем тогда перед ним заступаться?!? Если же бог не олицетворяет любовь, а олицетворяет, наоборот, ненависть, то тогда зачем ему служить?
Поклонение "святым угодникам божьим" - не есть ли это скрытая форма идолопоклонничества, так сказать язычества, которое православные постоянно уничтожали огнем и мечом?
Предлагаю вам задуматься на досуге над этим вопросом
Православные христиане, согласно закону божьему, молятся не самим иконам, как предметам созданным из дерева и бумаги, а святым, которые на этих самых иконах изображены. Всё, конечно, прекрасно, но у меня возникает следующий вопрос: почему верующие обращаются с мольбами к различным иконам одного и того же святого по разным вопросам. Поясню, чтобы было понятнее, на конкретном примере: существует великое множество икон богородицы. Среди них есть, например, казанская ИКОНА божьей матери, владимирская ИКОНА божьей матери, список можно продолжать ещё долго Так вот, многие верующие называют эти иконы немного по другому, чем я здесь написал, а именно: "казанская божья матерь", "владимирская божья матерь" и т.д. (надеюсь, вы почувствовали разницу в названии? - Они переносят на неодушевлённую икону свойства живого существа, иначе говоря, практикуют обычный фетишизм). При этом, они молятся одной божьей матери от дождя, другой - от пожара, третий - от засухи и т.д. Да будет вам известно, что божья матерь реально существовала только одна - мать Иисуса Христа. А как появился Иисус? Вот ответ: Ночью с небес сошел Дух Святаго, и изнасиловал спящую женщину. И после этого появился Иисус.
Вы, наверное, не в курсе, но на собраниях Иеговцев, верующих периодически обходит человек (или люди) с подносом, куда каждый желающий может положить деньги (заметьте: может положить деньги, а может и НЕ положить, или положить, но мало. Такого человека никто не осудит и не прогонит с проклятиями из Зала Царств.). Что же мы видим у православных?
Когда проходит какой - нибудь большой православный праздник, во многих церквах повторяется то же самое, что мы только что видели у Свидетелей Иеговы. Только в роли подноса у православных обычно выступает какая - либо более вместительная тара, например, для этой цели верующие использовали огромный железный бак (и не один!), в которых обычно освящают воду на крещение.
Кроме того, повсеместно в православных храмах и церквях стоят ящички (причём стоят на самых видных местах), куда верующие могут опускать свои пожертвования.
Если умирает ваш родственник, то что вы будете делать? Конечно - отпевать его. За это нужно платить деньги.
Если вы захотите окрестить ребёнка, то - опять нужно платить деньги.
Венчание - деньги.
Освятить домик в деревне - деньги. А ведь Господь говорил. Что если тебе нужны деньги, то продай имение, одежды свои.
И на чем основывается христианство? Чтобы уничтожить, истребить, инакомыслящих людей. Это мы видим в Библии: "Побейте народ, всякий, от младенца до взрослого мужа. Разрушьте их жертвенники. Поставьте свои." Это же вандализм! Убийство на почве религиозной ненависти!
И, заметьте, деньги нужно платить немалые, а если некоторые из этих ритуалов не совершать, то церковь говорит, что это - грех, и людям волей - неволей приходится нести деньги в жертву богу.
Из этих примеров отлично видно, как православие выкачивает из людей деньги. Ну чем не секта? А куда деваются эти деньги? Непонятно.... Но! Вы видели на каких дорогих машинах разъезжают батюшки?
И так вернемся к Сатанизму.
В отличие от других религий (например, в отличие от христианства), Сатанизм заботится не о духовной, а о плотской стороне жизни человека. То есть, Сатанизм не призывает своих адептов умерщвлять свою плоть постами и воздержаниями. Сатанизм не заставляет своих последователей читать длинные и нудные молитвы, и стоять в многочасовых мучительных службах. Сатанизм не сковывает людей множеством запретов и правил.
Сатанизм даёт людям полную свободу действий (в рамках закона страны проживания данного конкретного Сатаниста). Сатанист волен поступать в жизни сообразно своей собственной воле, а не какому - нибудь церковному канону. Сатанизм даёт людям радость жизни, а не вытягивает жизненные соки из человека.
Взято отсюда: http://true-satanizm.narod.ru/truth.htmlhttp://true-satanizm.narod.ru/truth.html
2) Если ошибся, то это именно тот случай, когда я рад ошибиться.
3) Да, религиозен, и, пожалуй, всё же, христианин. Надеюсь, всё же, не сильно упоротый :-)
4) Что же.. Логика и в этом есть. Каждому своё..
5) Будем стараться) Банзай)
Но меньше гнева.
И меньше ругательств.
Я примерно так и воспринял этот фильм.
Когда, первый раз, смотрел "Собачье сердце", совершенно позабыл о том, что это кино. Погрузился в события, поверил игре актёров и в образы ими созданные.
Все персонажи воспринял именно как оживших героев Булгаковского романа, а не как Евстигнеева, Плотникова и т.д.
Думал и с "Мастер и Маргарита", так получится. Но, нет. Или я разучился смотреть или фильм не того уровня, чтоб меня увлечь.
Евстигнеев вышел из роли актёра и ходил ругался с Бортко.
И всё равно, Шарик за кадром говорит усталым и старческим голосом (в книге он всегда жизнерадостный собакен-борец, ни никак не унылое говно, чьим голосом читают закадровый текст Бортко)
E-El awer tablis
Iblis. Gusha-ani ra-az
Za-ti Shaitan.
Ya za-ti Shaitan.
)
Это не стёб.
В течение 6 лет придёт.
А уж вы..
Данную тему не поддерживаю...
Но лучший фильм, из увиденных (понятно, знаю не всё) - Ninth Gate одного польского еврея.
И "Ребёнок Розмари", но он, скорее, уже для синемафилов. Старенький, современный успешный человек не найдёт в нём того, что ожидает.
P.S. Кто смотрел? :-)
Хоть и тяжёлый он, и туповат, и смотреть просто невозможно, но вот это - произведение Искусства, нравится ли это кому или нет.
Когда он умер, Коппола свернул проект, потеряв деньги и часть реноме, сказав "Я его произведение без него ставить не буду".
Все три части они вместе ставили..
Там много практических советов
Анна Ковальчук как следователь прокуратуры в "Тайнах следствия"- Да!
Как Маргарита - Нет! Ну не похожа она ведьму!
Геллу бы ей сыграть, а?
А вот мастера именно таким.
Нужно будет посмотреть. Пока не видел ни одной качественной экранизации этого романа.
Форумчане, стоит, или лучше не надо?