2254
8
1
О лжи написано много, детально и пространно. Не будем затрагивать общие трактовки психологии лжи с вариабельностью её разновидностей. Рассмотрим в этой фишке «психологию лжи» с практической точки зрения.
Как правило, в обыденной жизни, в каждом из нас одновременно сосуществуют два «Я»: Я – реальный и Я – идеальный.
Термином «Я - идеальный» определяем те психологические установки, которые общеприняты в социуме (обществе, окружающем мире). Всем нам с раннего детства привиты и доподлинно известны эти постулаты общественной морали, нравственности, ценностей и правил. Каждый из нас прекрасно понимает, что от нас хочет окружение: какими нас хотят видеть, какие ожидают от нас действия, какой образ мыслей у нас должен быть.
Термином «Я - идеальный» определяем те психологические установки, которые общеприняты в социуме (обществе, окружающем мире). Всем нам с раннего детства привиты и доподлинно известны эти постулаты общественной морали, нравственности, ценностей и правил. Каждый из нас прекрасно понимает, что от нас хочет окружение: какими нас хотят видеть, какие ожидают от нас действия, какой образ мыслей у нас должен быть.
Термином «Я - реальный» определяем наши подлинные психологические установки, часть из которых присуща нам даже вопреки всем доступным нормам общественной и/или религиозной морали. Да, мы ежедневно и неоднократно лжём, хотя осознаём, что это плохо. Психология лжи в том, что мы, дабы оправдать самих себя, всегда находим убедительные объяснения собственным неблаговидным поступкам. Какими - бы аморальными, антиобщественными они ни были: образ наших мыслей, планы их реализаций, практические действия, - мы всегда умудряемся всё «сами себе оправдать». Конечная цель всех самооправданий – утвердить самого себя во мнении, что Я – хороший, хотя меня и не понимают ввиду моей индивидуальности, безысходности сложившейся ситуации, уникальности моих обстоятельств и т.д.
И всё – же, несмотря на всевозможную персональную специфику, во всех нас всегда и зачастую успешно уживаются два Я: Я – идеальный и Я – реальный.
И всё – же, несмотря на всевозможную персональную специфику, во всех нас всегда и зачастую успешно уживаются два Я: Я – идеальный и Я – реальный.
А теперь рассмотрим ложь и обман с психологической точки зрения. Общественные ценности закреплены в законодательных положениях, религиозные постулаты зафиксированы в священных писаниях, в которых детально расписаны всевозможные наказания и покарания. И, несмотря на это, подавляющее большинство из нас неоднократно и прекрасно убеждено, что декларируемые ценности в обществе и личная заинтересованность, как правило, находятся в постоянном противоречии. Примеров тому на всех этапах истории и в настоящее время великое множество во всех ступенях государственной иерархии. Названия этим явлениям, с психологической точки зрения, во всех языках определены: «лицемерие», «двуличие», «корысть» и т.д.
В подростковом и юношеском возрасте у нас происходит трансформация первичных психологических установок, импринтированных в детстве. Личный жизненный опыт, в особенности ближайшее социальное окружение, оказывают искажающее воздействие на наше «Я» - идеальное. И, как показывают статистические исследования, более 70% совершеннолетних людей имеют подсознательную склонность к совершению противоправных деяний.
С научной точки зрения ложь – один из естественных способов психологической защиты, свойственных человеку (отчасти, вытеснение и рационализация). Человек, как правило, осознанно принимает решение, результатом которого является ложь. С моральной точки зрения ложь – это «плохо», правда – это «хорошо». И, несмотря на все социальные порицания, мы каждодневно используем ложь в обыденной жизни. Например, чтобы якобы кого-нибудь не обидеть. Или из-за того, что боимся порицания за правду.
Ввиду рассогласования норм общественной морали с личными интересами, человек когда лжёт, подсознательно испытывает психологический дискомфорт: конфликт двух «Я» - идеального и «Я» - реального. Поэтому, эмоциональный эквивалент, сопутствующий лжи, как правило, отрицательный.
Ввиду рассогласования норм общественной морали с личными интересами, человек когда лжёт, подсознательно испытывает психологический дискомфорт: конфликт двух «Я» - идеального и «Я» - реального. Поэтому, эмоциональный эквивалент, сопутствующий лжи, как правило, отрицательный.
Разделим условно все противоправные деяния на две категории: спонтанные и осознанные. Спонтанные противоправные деяния, как правило, являются необдуманными, которые совершаются без предварительного планирования, в состоянии эмоционального аффекта. И даже такого рода деяния люди непременно оправдывают, к примеру, «Бес его знает», «Чёрт попутал».
В данном контексте уместно было – бы рассмотреть такие понятия как «угрызения совести» и «чувство вины». Угрызения совести и/или чувство вины могут возникнуть только в том случае, если в ходе подготовки к противоправному деянию «Я» - реальным был недостаточно или некачественно нейтрализован протест «Я» - идеального. В случае, когда для человека, в силу его убеждений, совесть – это не только формальное знание социальных норм, а также присущая человеку личная потребность следовать этим нормам, совершению противоправного деяния предшествует психологическая самоподготовка, целью которой является убеждение самого себя по принципу «меня жизнь заставила». На деле же обычный внутренний конфликт.
Таким образом видно, что очень часто сознание и подсознание, наши моральные установки и вытесненные травмы идут в противоположную сторону. Кажется, что мы хотим одного, а на деле получается другое, подчас противоположное. Но подобный феномен имеет место быть не только в обычной жизни или судебной практике, но и в психологии отношений. Что подчас бывает очень интересно, если начать этот вопрос изучать. О чём бы и хотел приложить к данной фишке небольшой ролик. Приятного просмотра.
Источник:
Ссылки по теме:
- 15 редких психических расстройств и люди, страдавшие ими
- Полнометражные мультфильмы по комиксам DC Comics
- Разъясняем закон Ома буквально на пальцах и картинках
- 8 признаков того, что вам врут
- Фавориты-любовники русских Императриц
По собственному опыту скажу, тому что я при этом потерял - я очень рад! Отсеялась вся шалупонь из друзей. Остались только верные проверенные товарищи. Я избавился от на.е.б.а.т.е.льского труда, и нашёл работу, где ценят меня за личностные качества, где знают твёрдо, что на меня можно положиться. Блага? Вы удивитесь, как изменится понятие "благо", когда вы станете честным и в первую очередь перед самим собой. Потому что вы будете жить и развиваться как человек а не как потребитель, желающий кого нить получше на.е.б.а.ть чтобы получше пржить. Не ссыте говорить правду! Будьте сильнее!
Время открывает истину. Но не все могут дожить.
А в жизни все крайне просто. Ложь - это способ получить что-то, что мы получить другими способами не сможем, и способ избежать за это ответственности. Все.
Сила и степень "угрызений совести" зависит только от полноты полученного удовлетворения от результатов лжи. Если получил все, чего хотел, и при этом не попался (и нет шансов быть разоблаченным) - обычный человеческий организм как-то не сильно угрызается.
Оправдание своих действий прежде всего в своих собственных глазах. И в глазах окружающих - это уже пересекается с другим базовым стремлением - к "единению" (получению одобрения со стороны большей или меньшей группы других людей).
По сути угрызения совести представляют собой неудачу в реализации этого стремления "быть правым" Само же содержание, то, как человек оправдывает свои действия в данном контексте не важно, оно может быть каким угодно.
Важно, что в случае удачного самооправдания человек не может видеть, что он делает что-то не лучшим образом, даже если эти действия порождают постоянные конфликты и замешательства в отношениях с другими людьми. Все будет вытеснено в личностном (я прав - он не прав и виноват, он первый начал и т.д.) или общеглобальном варианте (не я такой - жизнь такая)...
Вывод - обман заложен на генном уровне, как способ выживания.