10329
19
Со слов автора: Сегодня хочу обратить ваше внимание на одну из проблем на Алтае, которая проявилась в местах большой концентрации туристов. Думаю, проблема актуальна не только для Горного Алтая, но и для другого часто посещаемого, священного для местного населения места, где существует обряд подвязывания ритуальных лент на деревья.
В этом посте попытаемся понять, что это такое и как делать НЕ НАДО.
В этом посте попытаемся понять, что это такое и как делать НЕ НАДО.
Многие люди, путешествующие по Алтаю, видят на перевалах белые ленты, развивающиеся на деревьях, и камни, сложенные горками – обоо таш. Этот обычай всегда привлекал внимание гостей и они, без какого-либо смысла, начинали подражать. И если гость хочет привязать на дерево ленту, или положить камни на перевале, то должен знать для чего и как это делается.
Обряд привязывания кыйра или дьалама (в зависимости как их привыкли называть жители той или иной местности) – один из самых древних обрядов. Он имеет философский и религиозный характер. Путник проезжающий через перевал, просит у хозяина Алтая (Алтайдын ээзи) благословения, счастливого пути и в знак поклонения привязывает белую ленту, что означает признательность природе, желание быть чистым душой, без злого умысла. Каждый, собирающийся в путь, знает какой дорогой он пойдет, через какие горы и перевалы будет пролегать его путь, и заранее готовит эти ленты.
А вот так выглядит дерево после бездумного подвязывания чего попало. От такого подражательства дерево может погибнуть.
Обряд привязывания кыйра или дьалама (в зависимости как их привыкли называть жители той или иной местности) – один из самых древних обрядов. Он имеет философский и религиозный характер. Путник проезжающий через перевал, просит у хозяина Алтая (Алтайдын ээзи) благословения, счастливого пути и в знак поклонения привязывает белую ленту, что означает признательность природе, желание быть чистым душой, без злого умысла. Каждый, собирающийся в путь, знает какой дорогой он пойдет, через какие горы и перевалы будет пролегать его путь, и заранее готовит эти ленты.
А вот так выглядит дерево после бездумного подвязывания чего попало. От такого подражательства дерево может погибнуть.
×
Существуют правила, которые должен знать каждый привязывающий дьалама:
Места, где повязываются ленты священны и там нельзя громко говорить, сквернословить и скандалить. Ленту повязывают к ветке дерева с восточной стороны, одним узлом, бережно, чтобы не содрать кору с ветки. Человек повязывающий ленту должен быть чистый. Это означает, что среди его членов семьи и родственников в течение года не должно быть умерших. Дерево может быть березой, лиственницей, кедром. Запрещается привязывать на сосну и ель потому, что эти деревья создал Эрлик - владыка подземного мира, высший правитель царства мёртвых. Привязав ленту, исполнитель должен повернуться к Востоку и поклониться.
Выглядит не очень красиво.
Места, где повязываются ленты священны и там нельзя громко говорить, сквернословить и скандалить. Ленту повязывают к ветке дерева с восточной стороны, одним узлом, бережно, чтобы не содрать кору с ветки. Человек повязывающий ленту должен быть чистый. Это означает, что среди его членов семьи и родственников в течение года не должно быть умерших. Дерево может быть березой, лиственницей, кедром. Запрещается привязывать на сосну и ель потому, что эти деревья создал Эрлик - владыка подземного мира, высший правитель царства мёртвых. Привязав ленту, исполнитель должен повернуться к Востоку и поклониться.
Выглядит не очень красиво.
А теперь о самой ленте. Дьалама должна быть только из новой ткани светлых тонов, шириной 5 см, длиной от 80 см до 1 метра.
Белый цвет – цвет Ак-Буркана, принадлежность к Белой вере, это цвет Аржан суу – целебных источников, цвет белого молока, вскормившего человеческий род, поклонение духам перевалов.
Желтый цвет – символ солнца, луны.
Розовый цвет – символ огня.
Голубой цвет – символ неба, звезд.
Зеленый цвет – цвет природы, священных растений арчына (можжевельника) и кедра.
Одновременно ленты всех цветов привязывают на молениях. Они совершаются два раза в году весной на празднике зеленой листвы и осенью на празднике Желтой листвы
На перевалах, в основном, где нет деревьев, в знак поклонения Алтаю можно положить камни на обоо таш.
Чтите и уважайте культуру и традиции местных народов. Не забывайте, что Вы гости на их земле.
Дальше будут фото разных предметов, подвязанных к веткам.
Белый цвет – цвет Ак-Буркана, принадлежность к Белой вере, это цвет Аржан суу – целебных источников, цвет белого молока, вскормившего человеческий род, поклонение духам перевалов.
Желтый цвет – символ солнца, луны.
Розовый цвет – символ огня.
Голубой цвет – символ неба, звезд.
Зеленый цвет – цвет природы, священных растений арчына (можжевельника) и кедра.
Одновременно ленты всех цветов привязывают на молениях. Они совершаются два раза в году весной на празднике зеленой листвы и осенью на празднике Желтой листвы
На перевалах, в основном, где нет деревьев, в знак поклонения Алтаю можно положить камни на обоо таш.
Чтите и уважайте культуру и традиции местных народов. Не забывайте, что Вы гости на их земле.
Дальше будут фото разных предметов, подвязанных к веткам.
Носовые платки. Если ничего нет, то лучше ничего не подвязывать. Кстати считается, что те, кто повязывает цветные ленты, полосатые, черные - считается, что они поклоняются Эрлику - хозяину потустороннего мира.
Под таким грузом дереву точно не выжить.
И я ещё раз призываю стараться не вредить там, где мы отдыхаем.
Таких мест, кроме Горного Алтая, в России много и с развитием автотуризма проблема становиться всё актуальнее.
И я ещё раз призываю стараться не вредить там, где мы отдыхаем.
Таких мест, кроме Горного Алтая, в России много и с развитием автотуризма проблема становиться всё актуальнее.
Текст: rimus82
Источник:
Ссылки по теме:
- Деревья, победившие бетон и асфальт
- Ресторан в мусорном контейнере
- Почему я не люблю любителей дикого палаточного отдыха
- Белорусские Мальдивы: как меловые карьеры превратились в любимое место
- Ад своими руками. Они заслуживают того, как они живут...
нефиг загаживать природу