А что вы думаете об этом?
очень странное положение парусов относительно бокового ветра - строго вдоль продольной оси судна
поступательного движения судну такой рангоут практически не сообщает
но и выполнение маневра по кильватерной струе тоже не просматривается
экипаж бездельничает на палубе
кроме того, небольшой матерчатый флаг на корме показывает совсем иное направление ветра, чем паруса.....
видимо снова ИИшница
поступательного движения судну такой рангоут практически не сообщает
но и выполнение маневра по кильватерной струе тоже не просматривается
экипаж бездельничает на палубе
кроме того, небольшой матерчатый флаг на корме показывает совсем иное направление ветра, чем паруса.....
видимо снова ИИшница
6
2
Ну, всё правильно - байдевинд, может быть даже крутой, но - байдевинд. И флаг развивается правильно. Сам я не яхтсмен, а вот мой эксперт - яхтсмен. Лет 55 уже. Еще на Оптимистах начинал. На Финн'е - соревновался ещё при Советах, сейчас выходит на крейсерах, когда отпуск и иногда по выходным. И дочь у меня - шкипер прибрежного плавания, как и зять. Уж то в этом вопросе они в один голос, независимо - пишут одно и то же.
А вы, любезнейший - на каких лодках ходите под парусом?
А вы, любезнейший - на каких лодках ходите под парусом?
1
Извините, после вчерашнего шантажа с угрозами БОЛЕЕ в полемики на Фишках не вступаю.
Спасибо
Один аккаунт научил
Век его помнить буду
Спасибо
Один аккаунт научил
Век его помнить буду
2
Живу в Новороссийске
Портовый город
Лексикон и отношение знаю
водоплавающие стебутся над "нищими береговыми"
"Береговые" епут их жен (пока они в рейсе) и делают им детей.
1:1
Портовый город
Лексикон и отношение знаю
водоплавающие стебутся над "нищими береговыми"
"Береговые" епут их жен (пока они в рейсе) и делают им детей.
1:1
3
Иван Кемеров
2 месяца назад
Качественная работа, профессиональный опыт и точный расчёт — это всё не про них
13
дерево изначально наклонено в сторону дома
видно визуально, и наклон приличный
и крупные ветви нависают прямо на дом
если бы хотели РЕАЛЬНО уронить "куда надо" - вызвали бы ГУСЕНИЧНЫЙ трактор и сделали приличную оттяжку, зацепив как минимум за середину ствола
.
По крайней мере, краснодарский "Зеленстрой" у меня на глазах так "ронял" пирамидальные тополя метров по 20 высотой (5-6 этажей высоты)
При помощи тягового усилия двух экскаваторов
видно визуально, и наклон приличный
и крупные ветви нависают прямо на дом
если бы хотели РЕАЛЬНО уронить "куда надо" - вызвали бы ГУСЕНИЧНЫЙ трактор и сделали приличную оттяжку, зацепив как минимум за середину ствола
.
По крайней мере, краснодарский "Зеленстрой" у меня на глазах так "ронял" пирамидальные тополя метров по 20 высотой (5-6 этажей высоты)
При помощи тягового усилия двух экскаваторов
9
Комментарий скрыт по причине низкого рейтинга. Показать
Показать ещё 3 ответа (из 7)
А ну-ка быстро все извинитесь заранее
4
Нет, не конченные, просто многие воспитанные в семьях без отца.
Там где руководила бабушка, пока мама пыталась зачастую непотребным образом заработать на прокорм своему единственному чаду.
Там где нет никаких понятий и ценностей, там где вседозволенность и распущенность в мыслях и поведении. Только хотелки и желания.
.
И вот когда этот мужчиносодержащий продукт сталкивается с мужчиной воспитанным в патриархальной семье с кавказской системой нравственности и этики, то он зачастую терпит унижения и побои.
Потом начинает везде анонимно вопить - "кавказцы уроды", "мигранты сволочи"
Там где руководила бабушка, пока мама пыталась зачастую непотребным образом заработать на прокорм своему единственному чаду.
Там где нет никаких понятий и ценностей, там где вседозволенность и распущенность в мыслях и поведении. Только хотелки и желания.
.
И вот когда этот мужчиносодержащий продукт сталкивается с мужчиной воспитанным в патриархальной семье с кавказской системой нравственности и этики, то он зачастую терпит унижения и побои.
Потом начинает везде анонимно вопить - "кавказцы уроды", "мигранты сволочи"
-3
Что ты тут сказки рассказываешь про кавказское воспитание, про патриархальность и нравственность? Вся их нравственность - это напасть толпой на одного, а как один на один - так за нож хватаются... Хм, если при этом писдофф выхватил - жаловаться бегут, кто в диаспору-посольство, кто к дону. Это мужчины? Ну, по их этике - несомненно. А по нашей шакалы.
2
Прошу прощения - Вы про какую этику говорите??? Когда кавказцы толпой нападают - это этика такая? Когда кавказцы дичь творят - это нравственность такая??? Нее, это трактуется по другому:
До тех пор пока ты ЧЕЛОВЕК, никого в России твоя национальность особо не интересует.
Как только стал СКОТИНОЙ, всем сразу интересно, чья это скотина гадит?
До тех пор пока ты ЧЕЛОВЕК, никого в России твоя национальность особо не интересует.
Как только стал СКОТИНОЙ, всем сразу интересно, чья это скотина гадит?
0
Этика Ваша проста.
Вы считаете, что все кавказцы творят дичь и все кавказцы нападают толпой.
После таких высказываний в реале вы огребаете.
потом рассказываете что все кавказцы плохие.
Это все одно что сказать,
"все русские нищие, тупое вечно пьяное быдло, пиз.дящее своих [мат] жён, за то что они спят с чурками."
После этого тоже выхватишь.
ПОНИМАЕШЬ ИЛИ НЕТ???
Если в Канаде есть педерасты, это не значит что все мужчины педерасты там.
Если среди кавказцев есть ублюдки, это не значит что все кавказцы ублюдки.
Если среди русских есть пьянь и быдло, это не значит, что все русские такие.
Вы считаете, что все кавказцы творят дичь и все кавказцы нападают толпой.
После таких высказываний в реале вы огребаете.
потом рассказываете что все кавказцы плохие.
Это все одно что сказать,
"все русские нищие, тупое вечно пьяное быдло, пиз.дящее своих [мат] жён, за то что они спят с чурками."
После этого тоже выхватишь.
ПОНИМАЕШЬ ИЛИ НЕТ???
Если в Канаде есть педерасты, это не значит что все мужчины педерасты там.
Если среди кавказцев есть ублюдки, это не значит что все кавказцы ублюдки.
Если среди русских есть пьянь и быдло, это не значит, что все русские такие.
-3
в наших краях дамы так сумки не бросают
3
думаете, опытная дама "на охоте" ?
2
ИИ всегда прокалывается в деталях. Но тут прокололся на розетках, включенных друг в друга
10
А че у них в розетку включено?
0
Parcifal orgia
2 месяца назад
Указ Петра I № 1736 «О праздновании Нового года»
В 20 день декабря 1699 г великий государь царь и великий князь Пётр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать:
Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, января с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова 1700 года.
А в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и
можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года.
Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам, боярам, и окольничим, и думным и ближним, и знатным людям, полатного, воинского и купецкого
чина знаменитым людям, каждому на своем дворе, из небольших пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов, или иного мелкого ружья, учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится, и по улицам большим, где пространство есть, генваря с 1 по 7 число, по ночам огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы, а где мелкие дворы, собрався пять или шесть дворов, такой огонь класть, или, кто похочет, на столбиках поставить по одной, по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполня соломою или хворостом, зажигать, перед бурмистрскою ратушею стрельбе и таким огням и украшению, по их рассмотрению быть же.
В 20 день декабря 1699 г великий государь царь и великий князь Пётр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать:
Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, января с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова 1700 года.
А в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и
можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года.
Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам, боярам, и окольничим, и думным и ближним, и знатным людям, полатного, воинского и купецкого
чина знаменитым людям, каждому на своем дворе, из небольших пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов, или иного мелкого ружья, учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится, и по улицам большим, где пространство есть, генваря с 1 по 7 число, по ночам огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы, а где мелкие дворы, собрався пять или шесть дворов, такой огонь класть, или, кто похочет, на столбиках поставить по одной, по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполня соломою или хворостом, зажигать, перед бурмистрскою ратушею стрельбе и таким огням и украшению, по их рассмотрению быть же.
5
Юганск
2 месяца назад
«Бабушка любила дедушку всю жизнь и была верна ему-одному и единственному. Он погиб в войну, когда перевозил на грузовой машине по льду Ладожского озера продукты для осажденного Ленинграда: рядом с ним взорвался снаряд, и машина провалилась, так что его могила на дне.
В молодости бабушка была красивой, и когда состарилась, оставалась интересной женщиной. Ей было уже лет 60, а к ней все сватались: «Акулина, давай женимся», а она отказывала. Я однажды спросила: «Бабуль, почему тебе не выйти замуж? Был бы рядом с тобой мужчина, помогал бы тебе». Она ответила: «А как я Захару потом в глаза погляжу?» – Инна Чурикова.
В молодости бабушка была красивой, и когда состарилась, оставалась интересной женщиной. Ей было уже лет 60, а к ней все сватались: «Акулина, давай женимся», а она отказывала. Я однажды спросила: «Бабуль, почему тебе не выйти замуж? Был бы рядом с тобой мужчина, помогал бы тебе». Она ответила: «А как я Захару потом в глаза погляжу?» – Инна Чурикова.
42



































