7329
12
Джимми Нельсон родился в городе Севенокс, графство Кент (Sevenoaks, Kent) в 1967 г. Профессиональной фотографией занимается с 1987 г. Закончив школу-интернат иезуитов в Северной Англии, в которой он проучился 10 лет, он решил в одиночку пересечь пешком Тибет. Путешествие длилось год. По возвращении он опубликовал уникальный визуальный дневник, рассказывающий о ранее недоступных уголках Тибета. Эта публикация принесла ему широкую международную известность. Вскоре после этого он получил предложение освещать в печати различные актуальные темы – от вторжения России в Афганистан и непрекращающегося конфликта между Индией и Пакистаном в Кашмире до начала военных действий в бывшей Югославии.
В 1994 г. он и его голландская жена завершили работу над 30-месячным проектом “Литературные портреты Китая”, трудясь над которым, они побывали во всех труднодоступных районах Народной Республики. Лучшие произведения были выставлены в Народном Дворце на площади Тяньаньмэнь в Пекине, затем последовал мировой тур.
Начиная с 1997 г., Джимми стал выполнять рекламно-коммерческие задания для многих ведущих мировых брендов. В то же время он занялся изучением отдаленных и уникальных культур, используя для съёмок 50-летнюю крупноформатную камеру и фотопластинки. Эти работы были удостоены многочисленных наград. Успешно выставляя и продавая свои снимки по всему миру, он с энтузиазмом взялся за новый проект под названием “Пока они не исчезли”.
КАЗАХИ
Казахи являются потомками тюркских, монгольских и индоиранских племен, а также гуннов, населявших территорию Евразии от Сибири до Черного моря. Они ведут полукочевой образ жизни и, начиная с 19-го века, бродят со своими стадами по горам и долинам западной Монголии.
Казахские охотники
Казахские охотники
Из многих традиций и навыков казахи особенно ценят древнее искусство орлиной охоты. Они полагаются на свой клан и свои стада, следуя доисламским культам неба, огня и сверхъестественных сил в образе добрых и злых духов.
“Хорошие лошади и гордые орлы – вот крылья казахов”, – считают казахи.
На протяжении более двух столетий казахские мужчины охотятся верхом, используя в качестве помощников дрессированных золотых орлов. В горах и степях охотятся они на кроликов, сурков, лисиц и даже волков ради их меха, который является неотъемлемой частью традиционной казахской одежды.
Мастерство обучения беркутов передается из поколения в поколение. Орлиные охотники носят сапоги, черные бурки и шапки из лисьего меха, называемые “loovuuz”. Казахи живут, в основном, в провинции Баян-Ёлги (Bayan-Ölgii), что в переводе означает “Богатая колыбель”
“Хорошие лошади и гордые орлы – вот крылья казахов”, – считают казахи.
На протяжении более двух столетий казахские мужчины охотятся верхом, используя в качестве помощников дрессированных золотых орлов. В горах и степях охотятся они на кроликов, сурков, лисиц и даже волков ради их меха, который является неотъемлемой частью традиционной казахской одежды.
Мастерство обучения беркутов передается из поколения в поколение. Орлиные охотники носят сапоги, черные бурки и шапки из лисьего меха, называемые “loovuuz”. Казахи живут, в основном, в провинции Баян-Ёлги (Bayan-Ölgii), что в переводе означает “Богатая колыбель”
×
У казахов жива традиция устной истории. Они во всём полагаются на свой клан и обязаны помнить хотя бы семь поколений своих предков поимённо, “чтобы не забыть, откуда мы родом”.
В последние десятилетия монгольским казахам удавалось придерживаться своих традиций и навыков в гораздо большей степени, чем их братьям в соседнем Казахстане.
В последние десятилетия монгольским казахам удавалось придерживаться своих традиций и навыков в гораздо большей степени, чем их братьям в соседнем Казахстане.
Ислам попал к предкам казахов в 8-м веке. Большинство казахов – мусульмане-сунниты, которые нередко продолжают следовать доисламским культам неба, предков, огня и сверхъестественных сил – добрых и злых духов, великанов и леших.
Они носят бусы и талисманы, чтобы защитить себя от бед. У казахов широко распространены шаманские поверья, а также вера в силу носителей этого культа – шаманов, которых казахи зовут “бакши”.
Они носят бусы и талисманы, чтобы защитить себя от бед. У казахов широко распространены шаманские поверья, а также вера в силу носителей этого культа – шаманов, которых казахи зовут “бакши”.
До 1930 года кочевники могли свободно передвигаться между Казахстаном, Монголией и китайской провинцией Синьцзян. Однако после основания Монгольской Народной Республики в 1924 году многие из них отказались от своего полукочевого образа жизни и начали оседать в западно-монгольском высокогорье.
Фестиваль золотого орла проводится в середине октября и сигнализирует об открытии сезона охоты. Это красочное и живописное событие привлекает лучших охотников с птицами и является важным праздником для всего сообщества.
Казахи надевают богато расшитые одежды; женщины носят яркие платки (ah jaulih), а мужчины – тюбетейки (tuhia) или шапки из лисьего меха. Казахская культура сильно отличается от монгольской: даже сёдла у Казахов другой формы.
Казахи надевают богато расшитые одежды; женщины носят яркие платки (ah jaulih), а мужчины – тюбетейки (tuhia) или шапки из лисьего меха. Казахская культура сильно отличается от монгольской: даже сёдла у Казахов другой формы.
Казахи – полукочевой, пасторальный народ. Многие семьи переезжают несколько раз в год со своими стадами из одного фиксированного сезонного поселения в другое. Те, у кого стада поменьше, остаются на лето ближе к зимовке, но юрту все же ставят. Юрту они называют “кииз йи” (kiiz yi – войлочный дом). Летняя юрта (и зимняя, хотя и в меньшей степени) богато украшена вышивкой, войлоком и вязаной шерстью.
Большинство казахов из этого отдаленного горного региона зависят от домашних животных. С 19-го века они кочуют по горам и долинам Западной Монголии со своими стадами. В этом районе много пиков высотой от 3000 до 4000 метров. Сегодня казахи в провинции Баян-Ёлги насчитывают примерно 87000 человек, или около 88,7% от всего населения провинции, в то время как по всей стране они составляют около 4% (около 110 тыс. человек) от общего населения Монголии.
Многие казахи являются талантливыми исполнителями традиционной музыки. Домбра – щипковая лютня с двумя струнами, и кобыз – изогнутый инструмент, на котором играют, уперев его между коленями, упоминаются в ранних источниках.
На протяжении сотен лет казахи пасли и разводили курдючных овец, верблюдов и лошадей: эти животные обеспечивают питание, одежду и транспорт. Их любимым мясом является баранина и конина. Существует широко распространенная практика соления и сушки мяса для его долгого хранения. Также они предпочитают кислое молоко, так как его легче хранить, и поэтому оно лучше подходит для их кочевого образа жизни.
Казахи Монголии (как и их братья в Казахстане, Узбекистане, Китае и России) – это тюркские выходцы из северной части Центральной Азии. Они являются потомками тюркских, монгольских и индоиранских племен и гуннов, населявших территорию Евразии от Сибири до Черного моря. Казахи прослеживают свои корни с 15 века.
В Монголии казахи составляют самую большую этническую группу и живут в основном в западной провинции Баян-Ёлги, что по-монгольски означает “богатая колыбель”.
В Монголии казахи составляют самую большую этническую группу и живут в основном в западной провинции Баян-Ёлги, что по-монгольски означает “богатая колыбель”.
Источник:
Ссылки по теме:
- 14 необычных рождественских традиций в разных странах
- Сексуальные традиции в Японии
- Традиции и суеверия старого Нового года
- Up Helly AA 2014 Fire Festival on Shetland
- Странные обычаи, связанные с приемом пищи в разных странах
реклама
ой блин это же про монгольских казахов. "конь в гараже превращается в фолькс гольфа, орел улетел и уже не вернется, бусы я с рождения не носил", но то что у нас развита до исламская культура это даа)) этого не отнять, наравне с исламом при этом, переплетаясь как то.