672
2
«Периодические кризисы и сопровождающая их безработица, к сожалению, постоянное бедствие нашего общественного строя. На этом играют всякие смутьяны, вроде коммунистов, предсказывающие гибель капитализма от раздирающих его внутренних противоречий. Пусть они не спешат хоронить капитализм! Капитализм найдет выход, и одним из выходов является предлагаемый мной способ!...»
«Периодические кризисы и сопровождающая их безработица, к сожалению, постоянное бедствие нашего общественного строя. На этом играют всякие смутьяны, вроде коммунистов, предсказывающие гибель капитализма от раздирающих его внутренних противоречий. Пусть они не спешат хоронить капитализм! Капитализм найдет выход, и одним из выходов является предлагаемый мной способ! Разразится кризис — и мы заморозим безработных и сложим их в особых ледниках. А минует кризис, появится спрос на рабочие руки, мы подогреем их, — и пожалуйте в шахту.»
Такими словами прожектер Карлсон описывает крупному углепромышленнику Гильберту перспективы погружения в анабиоз безработных «до востребования» в рассказе советского писателя-фантаста Александра Беляева «Ни жизнь, ни смерть».
Доведенные нуждой до отчаяния, рабочие соглашаются быть подвергнутыми воздействию низких температур. В их числе и шахтер-забойщик Бенджэмин Джонсон.
В связи со стечением трагических обстоятельств Бенджэмин Джонсон оказывается «воскрешенным» лишь в 1998 году. На планете давно свершилась мировая революция, человечество живет благополучно и счастливо в рамках единого просвещенного и бесклассового общества. Бенджэмин Джонсон оказывается среди своей семьи, где его сын Самуэль — уже семидесятипятилетний старик. Герой рассказа отмечает изменения произошедшие в течение ХХ века в развитиии архитектуры, техники, транспорта, машинного производства.
Александр Беляев, умерший в 1942 году в немецкой оккупации от голода и туберкулеза, не мог знать о том, что в 1998 году первое в мире социалистическое государство будет уже семь лет как разрушено, а на его раздробленных просторах вновь появятся и безработица, и капитализм, и «невписавшиеся» в этот капитализм люди.
Такими словами прожектер Карлсон описывает крупному углепромышленнику Гильберту перспективы погружения в анабиоз безработных «до востребования» в рассказе советского писателя-фантаста Александра Беляева «Ни жизнь, ни смерть».
Доведенные нуждой до отчаяния, рабочие соглашаются быть подвергнутыми воздействию низких температур. В их числе и шахтер-забойщик Бенджэмин Джонсон.
В связи со стечением трагических обстоятельств Бенджэмин Джонсон оказывается «воскрешенным» лишь в 1998 году. На планете давно свершилась мировая революция, человечество живет благополучно и счастливо в рамках единого просвещенного и бесклассового общества. Бенджэмин Джонсон оказывается среди своей семьи, где его сын Самуэль — уже семидесятипятилетний старик. Герой рассказа отмечает изменения произошедшие в течение ХХ века в развитиии архитектуры, техники, транспорта, машинного производства.
Александр Беляев, умерший в 1942 году в немецкой оккупации от голода и туберкулеза, не мог знать о том, что в 1998 году первое в мире социалистическое государство будет уже семь лет как разрушено, а на его раздробленных просторах вновь появятся и безработица, и капитализм, и «невписавшиеся» в этот капитализм люди.
Ссылки по теме:
- Фантастические сериалы сбываются: китайская слежка за гражданами поражает воображение
- Это фантастика! 30 фигурок на капот авто, которые вызовут восторг
- Предсказания Айзека Азимова о будущем, которые сбылись
- Фантастика под веществами: 10 захватывающих романов Филипа Дика
- 20 земных пейзажей, как будто взятых из фантастических миров
Новости партнёров
реклама
Не разрушено, а обанкрочено, разорено вследствие собственной идиотской плановой экономики, которая клепала сплошные ракеты вместо колбасы, и танки вместо макарон. Государство для людей и из людей - это самый разумный и доказанный историей постулат. Если в политико-территориальном объединении, носящем гордое название "государства" нет колбасы, нет мыла, не мяса, нет одежды, нет возможности заработать и потратить деньги - зачем такое государство существует? Так что тот логический конец Союза, о котором так плачут дураки, воры и бездельники - как раз неизбежный результат жизнедеятельности советской системы, ненавидимой, прежде всего, самими гражданами.
Если свергая Николая они просто лишили армию припасов, а столицу продовольствия, то разрушая СССР они действовали более тонко. К примеру, провели дебильную антиалкогольную компанию, разом закрыли на ремонт большинство табачных предприятий, ну и ещё многое в том же духе.
Очень оригинальный вывод.
Сейчас тоже борются за здоровый образ жизни, однако совершенно другими мерами что приводит к позитиву а не бурлению говн.