12420
1
10 заповедей родителям от человека, вошедшего в газовую камеру вместе с детьми.
Януш Корчак — выдающийся польский педагог, писатель, врач и общественный деятель, который отказался спасти свою жизнь трижды.
В первый раз это произошло, когда Януш принял
решение не эмигрировать в Палестину перед оккупацией Польши, чтобы не
оставлять «Дом сирот» на произвол судьбы накануне страшных событий.
Во второй раз — когда отказался бежать из варшавского гетто.
А в третий — когда все обитатели «Дома сирот» уже
поднялись в вагон поезда, отправлявшегося в лагерь, к Корчаку подошел
офицер СС и спросил:
— Это вы написали «Короля Матиуша»? Я читал эту книгу в детстве. Хорошая книга. Вы можете быть свободны.
— А дети?
— Дети поедут. Но вы можете покинуть вагон.
— Ошибаетесь. Не могу. Не все люди — мерзавцы.
А через несколько дней, в концлагере Треблинка, Корчак, вместе со своими
детьми, вошел в газовую камеру. По дороге к смерти Корчак держал на
руках двух самых маленьких деток и рассказывал сказку ничего не
подозревающим малышам.
В принципе, можно больше ничего не знать о Корчаке. И прочесть 10
заповедей, рекомендованных этим потрясающим человеком для воспитания
детей:
1. Не жди, что твой ребенок будет таким, как ты или таким, как ты хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой.
2. Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал
ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот —
третьему, и это необратимый закон благодарности.
3. Не вымещай на ребенке свои обиды, чтобы в старости не есть горький хлеб. Ибо что посеешь, то и взойдет.
4. Не относись к его проблемам свысока. Жизнь дана каждому по силам, и
будь уверен — ему она тяжела не меньше, чем тебе, а может быть, и
больше, поскольку у него нет опыта.
5. Не унижай!
6. Не забывай, что самые важные встречи человека — его встречи с
детьми. Обращай больше внимания на них — мы никогда не можем знать, кого
мы встречаем в ребенке.
7. Не мучь себя, если не можешь сделать что-то для своего ребенка,
просто помни: для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все
возможное.
8. Ребенок — это не тиран, который завладевает всей твоей жизнью, не
только плод от плоти и крови. Это та драгоценная чаша, которую Жизнь
дала тебе на хранение и развитие в нем творческого огня. Это
раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не «наш»,
«свой» ребенок, но душа, данная на хранение.
9. Умей любить чужого ребенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтобы делали твоему.
10. Люби своего ребенка любым — неталантливым, неудачливым, взрослым.
Общаясь с ним — радуйся, потому что ребенок — это праздник, который
пока с тобой.
В первый раз это произошло, когда Януш принял
решение не эмигрировать в Палестину перед оккупацией Польши, чтобы не
оставлять «Дом сирот» на произвол судьбы накануне страшных событий.
Во второй раз — когда отказался бежать из варшавского гетто.
А в третий — когда все обитатели «Дома сирот» уже
поднялись в вагон поезда, отправлявшегося в лагерь, к Корчаку подошел
офицер СС и спросил:
— Это вы написали «Короля Матиуша»? Я читал эту книгу в детстве. Хорошая книга. Вы можете быть свободны.
— А дети?
— Дети поедут. Но вы можете покинуть вагон.
— Ошибаетесь. Не могу. Не все люди — мерзавцы.
А через несколько дней, в концлагере Треблинка, Корчак, вместе со своими
детьми, вошел в газовую камеру. По дороге к смерти Корчак держал на
руках двух самых маленьких деток и рассказывал сказку ничего не
подозревающим малышам.
В принципе, можно больше ничего не знать о Корчаке. И прочесть 10
заповедей, рекомендованных этим потрясающим человеком для воспитания
детей:
1. Не жди, что твой ребенок будет таким, как ты или таким, как ты хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой.
2. Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал
ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот —
третьему, и это необратимый закон благодарности.
3. Не вымещай на ребенке свои обиды, чтобы в старости не есть горький хлеб. Ибо что посеешь, то и взойдет.
4. Не относись к его проблемам свысока. Жизнь дана каждому по силам, и
будь уверен — ему она тяжела не меньше, чем тебе, а может быть, и
больше, поскольку у него нет опыта.
5. Не унижай!
6. Не забывай, что самые важные встречи человека — его встречи с
детьми. Обращай больше внимания на них — мы никогда не можем знать, кого
мы встречаем в ребенке.
7. Не мучь себя, если не можешь сделать что-то для своего ребенка,
просто помни: для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все
возможное.
8. Ребенок — это не тиран, который завладевает всей твоей жизнью, не
только плод от плоти и крови. Это та драгоценная чаша, которую Жизнь
дала тебе на хранение и развитие в нем творческого огня. Это
раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не «наш»,
«свой» ребенок, но душа, данная на хранение.
9. Умей любить чужого ребенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтобы делали твоему.
10. Люби своего ребенка любым — неталантливым, неудачливым, взрослым.
Общаясь с ним — радуйся, потому что ребенок — это праздник, который
пока с тобой.
Источник:
реклама
В 1940 году вместе с воспитанниками «Дома сирот» был перемещён в Варшавское гетто. В этот период Корчак был арестован, несколько месяцев провёл в тюрьме. Был освобождён по ходатайству провокатора А. Ганцвайха, который таким образом хотел заработать авторитет среди евреев.
В гетто Корчак отдавал все силы заботе о детях, героически добывая для них пищу и медикаменты. Воспитанники Корчака изучали иврит и основы иудаизма. За несколько недель до Песаха в 1942 году Корчак провёл тайную церемонию на еврейском кладбище: держа Пятикнижие в руках, взял с детей клятву быть хорошими евреями и честными людьми.
Он отклонил все предложения неевреев-почитателей его таланта вывести его из гетто и спрятать на «арийской» стороне. Соратник Корчака Игорь Неверли рассказывал:
На Белянах сняли для него комнату, приготовили документы. Корчак мог выйти из гетто в любую минуту, хотя бы со мной, когда я пришёл к нему, имея пропуск на два лица — техника и слесаря водопроводно-канализационной сети. Корчак взглянул на меня так, что я съёжился. Видно было, что он не ждал от меня подобного предложения… Смысл ответа доктора был такой: не бросишь же своего ребёнка в несчастье, болезни, опасности. А тут двести детей. Как оставить их одних в газовой камере? И можно ли это всё пережить?
Когда в августе 1942 года пришёл приказ о депортации Дома сирот, Корчак пошёл вместе со своей помощницей и другом Стефанией Вильчинской (1886—1942), другими воспитателями и примерно 200 детьми на станцию, откуда их в товарных вагонах отправили в Треблинку. Он отказался от предложенной в последнюю минуту свободы и предпочёл остаться с детьми, приняв с ними смерть в газовой камере. Эммануэль Рингельблюм, сам позже расстрелянный, оставил такое свидетельство:
Нам сообщили, что ведут школу медсестёр, аптеки, детский приют Корчака. Стояла ужасная жара. Детей из интернатов я посадил в самом конце площади, у стены. Я надеялся, что сегодня их удастся спасти… Вдруг пришёл приказ вывести интернат. Нет, этого зрелища я никогда не забуду! Это был не обычный марш к вагонам, это был организованный немой протест против бандитизма! Началось шествие, какого никогда ещё до сих пор не было. Выстроенные четвёрками дети. Во главе — Корчак с глазами, устремлёнными вперед, державший двух детей за руки. Даже вспомогательная полиция встала смирно и отдала честь. Когда немцы увидели Корчака, они спросили: «Кто этот человек?» Я не мог больше выдержать — слезы хлынули из моих глаз, и я закрыл лицо руками.
Многие ли так смогли ?!... Был ЧЕЛОВЕК! Вечная память!
Пришлось ответить: Это. Тяжелая радость:))
Фрагмент топика: ...когда все обитатели «Дома сирот» уже
поднялись в вагон поезда, отправлявшегося в лагерь, к Корчаку подошел
офицер СС и спросил:
"Януш достал гранату, Вальтер, автомат "Брускавица", которые он взял у Варшавских повстанцев, ножик с кухни, молоток, и завалил гадину." звучит более по-героически.
Да простят меня за не проявление почтения.
Что весь кошмар закончится, и чудо произойдет.
Подвиг же это процесс, когда человек не ожидая подарка судьбы, пытается сотворить чудо своими руками.
И последнее: это были не его дети.
Но я попробую еще раз объяснить свою позицию:
то что мы видим на ютуб - как правило казнь а не теракт, там люди уже сломлены, и возможно мечтают о смерти.
И к стати, умередь с гордо поднятой головой более почетно чем стоя на коленях, но вот беда - результат одинаковый.
вероятность выжить при теракте в виде захвата заложников выше если заложники не рыпаются, оставив спецназу возможность работать. Возможно для вас это дико, но это так.
Поведение в случае подрыва ВУ или самоподрыва на результат вообще не влияет.
Подвиг это сверхусилие одного человека, что-бы исправить трусость, невежество, нерешительность и глупость других.
Это были не его дети, это да. А теперь контрольный в голову ЭТО ВАЖНО??? Эти дети доверяли ЕМУ, Он был их педагогом! Если не можешь спасти то хотя-бы будь рядом, не можешь помочь физически - помоги морально, поддержи, успокой...
Вы меня извините, но вы бред пишете. Дети не твои, плюнь на них, не пытайся им помочь, соверши подвиг, а потом трава не расти! Я Офицер Российской Армии, и я надеюсь что вы не можете сказать мне в ответ также.
Еще раз прошу вас: отбросьте цинизм (если успели накопить), отбросте знания которые у вас есть о зверствах СС и частей армии рейха на территории Европы и СССР после августа 42 года, учтите количество информации которую вы могли получить во время войны, Поймите что за вами БОЛЕЕ 200 ДЕТЕЙ! И еще раз ответьте на вопрос а не трусостью ли будет подвиг типа "напасть на полицая, может смогу убить", нежеланием дальше нести бремя ОТВЕТСТВЕННОСТИ.
Третий раз напишу вам про кодекс Буси-До, цитата из книги про морские сражения:
А если Вы собирались предложить торпедную атаку и таран, размен броненосного крейсера на броненосец... При всем соответствии этой идеи Буси-До, должен разочаровать Вас, это имеет смысл лишь в случае успеха такой атаки. Я оцениваю наши шансы ниже чем 1 к 10-ти, так что закончим обсуждения, выполняйте приказ о выходе из боя, лейтенант.
Даже Самураи, для которых поражение в бою являлось основанием для самоубийства (вот уж кого трудно обвинить в бараньей покорности), знали что есть моменты когда надо ждать более подходящего момента.
да он может не представится, но самому бросаться на услужливо подставленный клинок - не подвиг а идиотизм.
А если бы каждый, каждый понимаете, человек был диким как бездомная кошка или хотя бы чечен, и попытаться неволить или убить его - это проблема, то любой представитель цивилизации концепции "отступить, в ожидании другого момента" сто раз подумал бы, прежде чем сказать ему "иди-ка сюда, я собираюсь впихнуть тебя в шазовую камеру"
Что я вижу в том, как себя ведут русские, старающиеся "не замечать" чечен. Потому что тот, кто думает о последствиях, тот слаб.
Такая фигня, Господин Русский Офицер
если люди начинают вести себя как бездомная кошка, они начинают жрать сами себя. А чечены отлично идут на попятную если встречают отпор. Они далеко не "дикие". Наглые - да, но не дикие, а отморозки встречаются в любом народе.
Возможно ваша концепция имеет права на жизнь. но я в таком обществе жить не хочу.
Кто-то берет силу в религии. С нами Бог - мы бессмертны. Или не смейте ругать боженьку, вы оскорбляете наши чуВства.
Кто-то берет силу в семье. Дети - наше продолжение, нам не стыдно перед нашими предками. Или тупо держаться за мамину юбочку/папин кошелек.
Было плохо и очень плохо и у меня. Всегда помнил заветы Соломоныча, что все пройдет, и это тоже. Нужны тебе силы, ищи везде - в солнышке, новом Айфоне, водяре (главное не увлекаться).
Есть категория людей, которые всегда ноют - это им тоже дает силы (годами ныть, что все плохо - я б уже в петлю залез).
Бабушка с дедушкой умерли почти вместе разницей в месяц в 2005 году. 3 месяца до Золотой свадьбы не дожили