Шиллеровский символизм: почему автор дал своей балладе название «Перчатка»?

Действие разворачивается во время правления французского короля Франциска. Это была настоящая эпоха зрелищ и развлечений, подчас жестоких и уничижительных. Король со свитой вышли на балкон, чтобы усладить взор битвой зверей. На площадку выпустили льва, соперником которого должен был стать тигр. Но царь зверей не был настроен на бой и не хотел развлекать правителя с приближенными. Лев попросту лег на землю. Тигр, поняв, что можно не ждать нападения, последовал его примеру.

Вслед за царственными кошками была выпущена пара снежных барсов. Они попытались было напасть на льва, но тот лениво отбил нападение одной лапой. Звери успокоились и легли на землю. Настроенные на бой и кровавое зрелище зрители начинали скучать.

И неожиданно для всех с балкона на площадь, ставшей ареной для сражения зверей, упала перчатка. Аксессуар принадлежал придворной даме Кунигунде, которая, скромно хлопая ресничками, с вызывающей и лживой улыбкой обратила свой взор на рыцаря Делоржа. Она хотела реальных доказательств его любви к ней, а не только красивых признаний на словах.

Рыцарь был действительно храбрецом. Он молча, спокойно и не теряя достоинства, спустился во двор, подобрал лежавшую среди зверей перчатку и вернулся на балкон. Замершая в изумлении публика устроила бесстрашному герою овации, громко аплодируя его смелости.

Подойдя к замершей в предвкушении Кунигунде, Делорж бросил ей перчатку в лицо, сказав, что не нуждается ни в какой благодарности и уже тем более награде от нее.

Он испытал глубочайшее разочарование в даме своего сердца. И неудивительно, ведь, чтобы продемонстрировать смелость перед королем и всем двором, ему пришлось рискнуть жизнью, презрев опасность. Да, рыцарь хотел любви, ради доказательства которой можно пойти на смерть. Но риск должен быть оправданным, а не фальшивой демонстрацией, нелепой забавой, жестокой игрой.

Русский поэт Василий Андреевич Жуковский был еще и педагогом, критиком и блестящим переводчиков, излюбленной темой которого были эпические произведения, в том числе и баллады. Это произведение Шиллера переводил он. И сделал это так талантливо, что перевод по филигранности и остроте чувств не только не уступает оригиналу, а, возможно, даже его превосходит.

В основе баллады лежит реальный исторический факт, а само произведение повествует о развлечениях французского двора и знати. Жестокосердная, эгоцентричная и себялюбивая красавица требует от поклонника не просто немого восторга, восхищения и преклонения, а доказательств чувств ценой жизни. Чего она ждет? Что Делорж струсит на глазах у всего двора? Или немедля бросится вниз, и, желая доказать любовь, преподнесет ей аксессуар, припав к подолу платья? Желая продемонстрировать холодность и бездушие героини, Жуковский лишает ее в переводе истинного имени, обезличивая и демонстрируя душевную пустоту.

Рыцарь принимает вызов:

Делорж, не отвечав ни слова,

К зверям идет,

Перчатку смело он берет

И возвращается к собранью снова.

Рыцарь смел, горд и хладнокровен. И бросая перчатку в лицо бывшей возлюбленной, он демонстрирует гнусность ее поступка и отсутствие права играть человеческой жизнью по собственной прихоти.

Почему же автор дал произведению такое лаконичное название? Вообще, брошенная перчатка – это вызов на дуэль для защиты чести. Понятно, что в дуэли в данном случае не могла участвовать женщина. И герой своим поступком продемонстрировал, что аксессуар – это символ человеческой жизни. И бросать ее на потеху публике и в угоду собственным капризам нельзя.

Героиня придумала для возлюбленного жесткое и бессмысленное испытание. И Делорж понял, что его чувства к возлюбленной для нее ничего не значат. И, рискнув жизнь, он вернул перчатку таким образом, чтобы продемонстрировать пренебрежение.

Хотя перчатка – это всего лишь аксессуар, а не персонаж баллады, но именно благодаря ей рыцарь смог понять и осознать гнусную сущность и пустоту своей дамы сердца. И автор дал балладе такое, казалось бы, просто название, чтобы продемонстрировать читателю, что летящая в лицо перчатка – это достойный ответ благородного человека тому, что не имеет представления о чести. А какие названия литературных произведений вам кажутся особенно символичными, глубокими и оригинальными?