Перечитывая сказку Бажова «Каменный цветок» во взрослом возрасте, задумываешься над тем, почему порой стремление к совершенству может серьезно испортить жизнь.
Сказки Павла Петровича Бажова интересны реализмом. И порой для того, чтобы отделить вымысел от правды, приходится поломать голову. Не зря на основе его произведений созданы мультипликационный и полнометражный фильмы. И сказка «Каменный цветок» демонстрирует невероятную настойчивость главного героя – мастера Данилы, который попал в сети очарования волшебницы – Хозяйки горы, да так и не смог из них выпутаться.
В снятом по мотивам произведения фильме он стремился создать чашу из камня. Да не простую, а чтобы цветок, вырезанный на ней, казался живым и настоящим. В погоне за идеалом он не обращает внимания на уходящее время, здоровье, любимую невесту Катю, ждущую, когда он закончит работу и наконец-то женится.
Вроде, все есть у Данилы для создания шедевра: и камень подходящий, и инструменты нужные, и талант. А упорства и целеустремленности ему точно не занимать. Как мастер он востребован, ведь его работы хвалят и покупают. И подсказали ему как-то, что есть на свете чудесный цветок – каменный, но выглядит как живой.
Стремление к созданию идеала заставило Данилу позабыть обо всем и двинуться на поиски чуда чудного. Познакомившись с Хозяйкой горы, он соглашается стать ее работником, чтобы увидеть чудесный цветок. Мистическое создание – прекрасная дева пыталась его отговорить. Дескать, кто увидит его, вкус жизни теряет и обратно возвращается. Но Данила не внял ее совету.
Наглядевшегося на чудо парня волшебница отпустила. И он вернулся домой, унеся с собой познанную душу камня, благодаря знанию о которой научился создавать удивительные вещи. Но это адаптация фильма со счастливой концовкой, чтобы не расстраивать зрителей.
В книге все закончилось совсем не так хорошо и радужно: герой вернулся, пошел на вечеринку невесты Катеньки. Но малахитница не отпускала его мыслей. Вечером выбежал он из дома и пропал. Одни люди говорили, что умом Данила тронулся и сгинул в лесу. А другие, что забрала его Хозяйка себе в горные мастера.
В чем же суть сказки, помимо необходимости бережно относиться к дарам природы? В позиции чрезмерного увлечения, граничащего с фанатизмом. Такие люди в погоне за эталоном подчас забывают о себе, окружающих, жизни. Тогда как стоит просто остановиться и проанализировать результат. И он подскажет, стоит ли двигаться дальше, или лучше остановиться, пересмотреть подход и выбрать другую дорогу. Фанатик же продолжает идти дальше, напролом, невзирая ни на что, даже если запланированного результата не предвидится, а цель в принципе недостижима в силу человеческих возможностей и способностей. А как вы считаете, на пользу или во вред идет чрезмерная увлеченность, и стоит ли становиться фанатиком, даже преследуя благие намерения?
Источник:
- Не предлагаешь – не дари: почему кольца – это подарок строго для определенных случаев?
- Почему число 13 называют «Чертовой дюжиной»?
- Антропоморфизм зла: почему у Волан-де-Морта нет носа в привычном понимании?
- Почему лиса в сказках носит отчество Патрикеевна?
- Проблема крема: почему перед маникюром запрещено использование крема и масел
Данила (просерающимся голосом):
- Нееееееет, не выхоооооодит...
Еще в школе таким подходом доставал училку - Пушкин (Тургеньев, Толстой) хотел этим сказать... - поднятая рука - Это он вам лично сказал или где-то сохранились авторские записи? Нет? Вот и говорите, что по вашему личному мнению автор то-то имел ввиду.
---
Бажов действительно хороший писатель и собиратель народных сказаний - был на Урале - так там многие старики и сейчас пересказывают внукам схожие сказки. Даже сами точно сказать не могут то-ли им уже их бабушка рассказывала, то-ли читала книжку.
А знание особенностей Хозяйкиного "зеркала" многим рудокопам жизнь спасло не только в Уральских рудниках.
Наша Жизнь практически сплошные компромиссы..
Сидит Данила мастер на горшке тужится и пыжится . Подходит к нему Хозяйка Медной Горы и спрашивает: Ну что, Данила-мастер, не выходит каменный цветок? Не выхо-о-одит...