2808
5
Бессовестно пользуясь родственностью языков, Эстония вот уже третий десяток лет успешно выпрашивает всевозможные подачки со стороны богатых финнов. Причем линия культпрома в этом смысле является наиболее плодоносной, потому что под не имеющие никакого материального определения «ментальные ценности» можно распилить любой бюджет.
Например, в результате десятилетнего хватания за лацканы пиджаков различных министров культуры Финляндии эстонские кинематографисты получили средства на проект по созданию высокохудожественной ленты о великих страданиях эстонского народа во время Второй Мировой Войны. Фильм получил название «1944» и посвящен ожесточенным боям под Нарвой, где насмерть сошлись эстонские эсэсовцы и части эстонского корпуса Красной армии. В бурном праздновании по поводу получения денег наивные эстонцы не заметили коварного подвоха: финны потребовали, чтобы и режиссер, и продюсер были финскими.
И этот подвох обернулся для Эстонии катастрофой: из-за не понимающих значимости политического момента финнов фильм стал крамольным покушением на святая святых новоявленной эстонской республики, поскольку показал не только трагедию маленького народа, но и истинное положение дел. А заключается истина в том, что во всех «сталинских репрессиях» нет ни одной русской фамилии. Просто в 40-м году одна половина эстонцев сводила личные счеты с другой, зачастую из-за чашек или стульев. Потом пришли гитлеровцы, и те, у кого отняли чашки, побежали жаловаться немцам с целью получить посуду обратно. А заодно – и красивую немецкую униформу с продовольственным пайком. А потом опять пришли красные, и опять пошло-поехало с переделом. Никакого бизнеса, только личное.
×
Фильм вышел весной 2015 года и получился очень даже неплохой. С учетом того, что ради этого фильма финны вытащили из запасников своих музеев пару Т-тридцатьчетверок и шмайссеров. Но центральный момент фильма – это вообще плевок в лицо нынешнему эстонскому режиму. Из леса на телеге выезжает старик-хуторянин и кормит картошкой проходящих мимо солдат. Эсэсовцы берут картошку и молча уходят в лес. А на следующий день в том же месте хуторянин кормит картошкой уже проходящих красноармейцев. И красноармейцы развязывают вещмешки и в знак благодарности заваливают хуторянина консервами и шоколадом из пайков.
Ни один здравомыслящий и обеспокоенный безопасностью своей и своих близких эстонский режиссер не смог бы снять о ненавистных русских ничего подобного. И таких моментов в фильме много. Включая и прямое издевательство над нынешними эстонскими политиками, узнаваемыми в приезде в нарвские окопы розовощекого таллинского чиновника, одетого в костюм с бабочкой (бонжур, господин Ильвес), упоенно рассказывающего небритым и пьяным эсэсовским солдатам о том, что в результате напряженной и самоотверженной работы эстонских политиков немцы наконец-то признали эстонцев за арийцев-европейцев, и в честь этого каждый солдат получит по фотографии фюрера на память.
Можно лишь пожалеть эстонские спецслужбы. Они не могут запретить показ фильма или подвергнуть его цензуре, потому что тогда надо вырезать ¾ фильма и надолго отрезать себе доступ к финской кормушке. Все, что они смогли – это посоветовать редакторам не печатать никаких отзывов об этом фильме, а директорам телекомпаний и кинотеатров – не задерживать фильм в прокат.
Еще крутые истории!
- Выходки детей, которые доводят мам до истерик
- "Это любовь": 24-летняя девушка вышла замуж за 72-летнего профессора
- "В магазине продавцы смотрели, как на г%вно": ситуации, когда консультанты перешли границу
- "Подарил телефон, оформив кредит на моё имя": безумные выходки мужчин, которые не поддаются логике
- "Парень не чистил зубы неделю": причины расставания, о которых рассказали девушки
Новости партнёров
реклама
В фильме перегибы с комиссаром (их же не было уже в 1944), когда один партиец стреляет в своего "протеже" за отказ расстрелять пленных подростков гитлерюгенда. И полнейшая дичь с эстонцами, которые то с немцами против русских воюют, то теже (!) бойцы уже в составе Красной Армии против немцев.
Может и правда финны снимали, т.к. в этом фильме нет сплошных героев и монстров с какой-либо стороны - по каждой из сторон есть негатив и "положительные" моменты. С подобным подходом есть американский фильм "Битва за выступ" (1965г) - сами американцы сняли фильм, где они не герои (как так, кто разрешил, где цензура?). Вот его советую посмотреть.
Но режиссер Elmo Nükänen и продюсер Kristjan Taska тем немине обе эстонцы. Это финны видимо что-то проспали
Да.... интересная у них война была. у моего деда шоколада не было, совсем и никогда. наверное потому что не в Эстонию ходил, только до Дрездена, через венгрию, ну и как то зацепил румынии. И тушенкой особо никто не разбрасывался. сухпай давали при отсутствии полевой кухни и банку на 2-4 человека, когда как. Реализм зашкаливает.
Эту рецензию с кинопоиска я потдерживаю
Первая часть фильма рассказывает историю кучки эстонских фашистов, которые уже не ясно за что сражаются. Один эстонец плачется полфильма о том, что его семью при присоединении Эстонии к Советскому союзу сослали в Сибирь. Сия личная обида привела его на фронт и сценаристы считают, что такая мотивация для того, чтобы убивать людей вполне может иметь место.
Из батальной сцены создается впечатление, что горстка немцев может отбить любую атаку и эта неуязвимость в свою очередь заставляет воспринимать советских солдат как пушечное мясо. Этим навивается известная пропагандистская идея о том, что Советская армия одержала Победу не благодаря таланту командиров и самоотверженности бойцов, а вот такими бесплодными атаками.
В одном из эпизодов эстонцев награждают фотокарточками с автографом фюрера. Реакцией эстонцев на награждение создатели фильма пытаются показать независимое мышление эстонских солдат, что их не эстонская форма одежды на момент войны — лишь стечение обстоятельств. На самом деле в это трудно поверить, особенно когда в новостях рассказывают об очередном шествии недобитых СС-их старичков, увешанных бережно сохраненными нацистскими крестами.
Демонстрируя сцену воздушной атаки, авторы фильма снова пытаются перетянуть симпатии на сторону эстонских фашистов. Показывать вот такую однобокую войну, значит не договаривать правду, правду о том, как эстонцы из подразделения СС принимали присягу на верность нацисткой Германии, а также участвовали в карательных операциях, уничтожении населения и занимались грабежами.
В одном из боев, советские эстонцы «пожалели» фашистских эстонцев. Авторы фильма яростно пытаются возродить какой-то национальный патриотизм, оправдать солдат воюющих и на той и на другой стороне. На деле, эстонцы подчинялись сильной стороне, которая входила на территорию их страны, но вот почему то к Германии они претензий не имеют, а вот к России до сих пор относятся с недоверием.
Не обошлось и без стереотипов о русских, которые так запросто пьют самогон, прямо во время обсуждения будущего плана наступления. И конечно не обойдется без злодейского красного офицера, жаждущего крови подростков, готового стрелять по своим или сослать семьи непокорных подчиненных в Сибирь. Как не печально, но без таких офицеров редко обходятся и наши современные сериалы о войне, так что грешить на заграничных режиссеров уже не ловко.
Примечателен вот какой эпизод. Когда воин красной армии входит в свое поселение и не находит свою семью, то совершенно спокойно говорит, о том что всех угнали в Германию, мол они вернутся, а главное дом целый и сам живой. В то же время фашистский эстонец из-за ссылки своей семьи в Сибирь чуть ли не с катушек съехал. То есть ссылка населения в Германию, в концлагеря представляется авторами фильма меньшим злом, чем ссылка в Сибирь (например, в колхоз).
Авторы картины старались сделать ленту наиболее нейтральной, поэтому собственно вели повествование как от немецкой, так и от советской стороны. Однако личная неприязнь авторов картины к советам на мой взгляд все таки проскальзывает.
В принципе от зарубежного фильма не следовало ожидать чего-то другого и определенная сдержанность в русофобии немного подкупает. Это самое опасное — заставить зрителя думать, что картина объективная, а затем аккуратно нанизывать на сюжетный стержень необходимый материал, который сформирует «нужную» зрительскую позицию.
Однако, надо быть на чеку и давать должную оценку таким фильмам: 2 балла (за некоторые сцены, в которых фашистам таки дали прикурить). Кстати примечательно, что средняя оценка IMDb больше 9 (это 53 проголосовавших эстонца), а средняя оценка пользователей Кинопоиска чуть больше 5 (более 500 зрителей). Так что можно быть спокойным, наш зритель на идеологическом фронте врага не пропустит, а тем более в канун празднования 70-летия Великой Победы!
Фильм посвящается всем, кто боролся и погиб за независимость. Спрашивается, а кто же боролся за независимость, СС-цы или бойцы Советской армии? Судя по тому, что находясь в составе СССР эстонцы считали себя зависимыми, то рискну предположить, что СС-цы сражались за независимость…
Считаю, что тем кто интересуется тематикой второй мировой войны данный фильм посмотреть не помешает, в первую очередь для того, чтобы знать какими приемами пользуются на западе и быть готовым представить контраргументы в информационном противоборстве.
Просто в 40-м году одна половина эстонцев сводила личные счеты с другой, зачастую из-за чашек или стульев. Если упростить, то так и было в 40-ом году. Только почему они не сводили счеты друг с другом до 40-ого года? Потому что в Эстонии не было тех, кто помог одним эстонцам отправить своих соплеменников в Сибирь, или тех, кто показал эстонцам как работают лагеря смерти.
Фильм хороший.