155082
5
Мариам Думбия дожила до 22 лет, не подозревая ничего плохого. Она думала, что выглядит так же, как все девушки, не занимавшиеся сексом. Но однажды она увидела фотографию девушки, которой сделали женское обрезание, и поняла, что была изуродована.
Эту процедуру обычно проводят с маленькими девочками, чтобы они не помнили причиненной им боли, рассказывает Йо Фейн, которая была одной из самых востребованных в Мали женщин, делающих обрезание. К ней приводили до 200 девочек в месяц, и она рассказывала, что использовала специальный порошок, который помогал более быстрому заживлению раны.
×
«Сначала я играла немного с девочкой, чтобы вызвать ее доверие. Затем я заставляла их раздвинуть ноги, чтобы быстро определить, где нужно сделать надрез. В этот момент я уже была готова ножом отрезать верхнюю часть клитора», — делится Йо Фейн секретами мастерства.
Нередко родители в это время сидят на улице и играют на барабанах, чтобы не слышать, как плачет и кричит их дочь.
«Когда я срезаю верхушку клитора, я упаковываю его и передаю родителям, чтобы они могли забрать его домой», — отмечает женщина, подчеркивая, что практикует только «умеренную» форму обрезания.
«На следующий день они проверяют, не съела ли его мышь. Если это произошло, значит, девушка в будущем будет иметь много детей», — делится она поверьями своего народа.
В Мали обрезано почти 90% девочек и женщин. Это глубоко укоренившаяся традиция, которая практиковалась еще в Древнем Египте. В настоящее время женское обрезание практикуется в 28 странах Африки и нескольких странах Ближнего Востока и даже в некоторых отдаленных регионах, например, в Колумбии.
Нередко родители в это время сидят на улице и играют на барабанах, чтобы не слышать, как плачет и кричит их дочь.
«Когда я срезаю верхушку клитора, я упаковываю его и передаю родителям, чтобы они могли забрать его домой», — отмечает женщина, подчеркивая, что практикует только «умеренную» форму обрезания.
«На следующий день они проверяют, не съела ли его мышь. Если это произошло, значит, девушка в будущем будет иметь много детей», — делится она поверьями своего народа.
В Мали обрезано почти 90% девочек и женщин. Это глубоко укоренившаяся традиция, которая практиковалась еще в Древнем Египте. В настоящее время женское обрезание практикуется в 28 странах Африки и нескольких странах Ближнего Востока и даже в некоторых отдаленных регионах, например, в Колумбии.
В основе этой традиции — вера в чистоту и скромность девушки, а также попытка мужчины контролировать женскую сексуальность. «Это не очень хорошо, если женщина не обрезана, потому что тогда она хочет секса больше, чем мужчина. Моя сестра, например, не обрезана, и она постоянно хочет секса», — рассказывает Салимата Сангаре, которая перенесла в детстве эту операцию.
Йо Фейн с тоской говорит о тех временах, когда она могла открыто практиковать свое «ремесло». В современном мире все больше женщин агитируют против варварской, болезненной и порой смертельной традиции.
И Мариам теперь одна из таких женщин. Когда ей было всего несколько недель от роду, ей удалили клитор, срезали половые губы и зашили влагалище, оставив лишь небольшое отверстие для менструальной крови в будущем. И никто не рассказал ей о том, что за операцию она перенесла в раннем детстве. «Я просто думала, что для незамужней женщины, у которой никогда не было мужчины, нормально так выглядеть», — делится Мариам.
«Но год назад я посетила благотворительный центр Bornefonden и из любопытства посмотрела учебные материалы и фотографии, висевшие на стене. Я увидела картину, которая показывала обрезанное и зашитое влагалище девушки. Я была в ужасе, потому что оно выглядело в точности как мое», — добавляет она.
Йо Фейн с тоской говорит о тех временах, когда она могла открыто практиковать свое «ремесло». В современном мире все больше женщин агитируют против варварской, болезненной и порой смертельной традиции.
И Мариам теперь одна из таких женщин. Когда ей было всего несколько недель от роду, ей удалили клитор, срезали половые губы и зашили влагалище, оставив лишь небольшое отверстие для менструальной крови в будущем. И никто не рассказал ей о том, что за операцию она перенесла в раннем детстве. «Я просто думала, что для незамужней женщины, у которой никогда не было мужчины, нормально так выглядеть», — делится Мариам.
«Но год назад я посетила благотворительный центр Bornefonden и из любопытства посмотрела учебные материалы и фотографии, висевшие на стене. Я увидела картину, которая показывала обрезанное и зашитое влагалище девушки. Я была в ужасе, потому что оно выглядело в точности как мое», — добавляет она.
Сотрудники благотворительного центра рассказывают, что обрезание несет серьезную угрозу для девочек и женщин: чрезмерные кровотечения и инфекции, сложности с рождением ребенка, смерть матери и ребенка могут быть последствием таких операций.
«Сначала я была слишком напугана и стеснялась поговорить с кем-то. Но потом набралась смелости и сообщила сотруднику Bornefonden, который и отправил меня на восстановительную операцию», — повествует Мариам.
Сейчас она ездит по деревням с просветительскими целями, желая остановить практику женского обрезания. «Традиция это или нет, теперь я стараюсь рассказывать молодым родителям о вреде, который могут нанести подобные операции. Особенно они популярны в отдаленных деревнях на юге Мали. И там просветительская деятельность — это вопрос жизни или смерти».
Но даже обладая знаниями, люди порой проигрывают битву с традицией. Бакари Колибали, агитирующая против женского обрезания, не смогла защитить от этой участи собственную дочь. «Ее обрезали против моей воли и без моего ведома. Когда я была на работе, мама отвезла ее на обрезание. Я была зла и ничего не могла с этим поделать», — рассказывает Бакари, которая является мэром 50-тысячного города Фана на юге Мали, где эта практика особенно распространена.
«Сначала я была слишком напугана и стеснялась поговорить с кем-то. Но потом набралась смелости и сообщила сотруднику Bornefonden, который и отправил меня на восстановительную операцию», — повествует Мариам.
Сейчас она ездит по деревням с просветительскими целями, желая остановить практику женского обрезания. «Традиция это или нет, теперь я стараюсь рассказывать молодым родителям о вреде, который могут нанести подобные операции. Особенно они популярны в отдаленных деревнях на юге Мали. И там просветительская деятельность — это вопрос жизни или смерти».
Но даже обладая знаниями, люди порой проигрывают битву с традицией. Бакари Колибали, агитирующая против женского обрезания, не смогла защитить от этой участи собственную дочь. «Ее обрезали против моей воли и без моего ведома. Когда я была на работе, мама отвезла ее на обрезание. Я была зла и ничего не могла с этим поделать», — рассказывает Бакари, которая является мэром 50-тысячного города Фана на юге Мали, где эта практика особенно распространена.
Источник:
Ссылки по теме:
- Виды с джеймстаунского маяка
- Африканские менялы
- Электронная барахолка в Африке
- Шокирующая традиция Камеруна — утюжка груди
- Охота за слоновыми бивнями в Зимбабве
Новости партнёров
сразу уточню: я против любых необратимых изменений в организме ребёнка, будь то удаление клитора, обрезание крайней плоти, прокалывание ушей (недавно видел -- пипец, девчонке годика три, и уже серьги в ушах. родители явно [мат].) и прочая херня. Взрослый, сознательный человек (16 и старше) -- да хоть сто раз! Захочет татуху на лбу, кольцо в нос или полхера отрезать -- личное дело взрослого человека, а детей уродовать нехрен.
Однако, вынужден отметить, что ЕДИНСТВЕННАЯ действительно важная проблема "женского обрезания" в африке -- это негигиеничность операции.
Обряды инициации (обрезание, племенные татуировки и т.п. кто не в теме, почитайте в инете самостоятельно) распространены абсолютно во всех культурах. На Руси, например, обряд инициации мальчика-подростка в юношу-воина (новика) в рудиментарном виде существует до сих пор -- военкоматовская стрижка "под ноль" как раз заменяет обряд обривания головы, существовавший не менее десяти веков и как раз означающий принесение в жертву части организма (волос).
Что до "женского обрезания" (женские обряды инициации вообще примерно в 50-100 раз менее распространены, чем мужские), основное его назначение как раз обратно тому, о чём говорится в статье, и как раз заключается в попытке стимуляции женского начала (инь) и подавлении мужского янь (кто не в курсе -- клитор, это недоразвитый член вообще-то). Фокус в том, что у женщины "вообще", есть два основных типа оргазма -- клиторальный и вагинальный (называются соответственно области стимулирования. ваш кэп.), причём учёными считается, что именно вагинальный оргазм является сугубо женским, а клиторальный им достался "случайно" от нас, вместе с недоразвитым членом, причём чем более явно выражена "феминность" особи (крупные сиськи, широкий таз и ещё полсотни признаков), тем более она склонна получать вагинальный оргазм и менее -- клиторальный. Наоборот тоже верно: чем меньше женщина похожа на женщину (маленькие сиськи, узкая задница, "мальчишеская" фигура), тем менее она склонна получать удовольствие естественным для ЖЕНЩИНЫ способом и тем больше она его получает от стимуляции клитора.
Короче, метод варварский конечно, но сама идея в чём-то правильная: здоровая женщина способна получать (и получает) удовольствие от секса с мужчиной, а противоестественные способы удовлетворения женского либидо (рукоблудие, лесбиянство) удовольствия без клитора не доставляют.
гоу, минусуйте. знаю, что среди тонны соплей хоть что-то против тренда сказать нереально, интересно, сколько наберётся хомячков-минусаторов...
Н.а.х.у.й иди со своими бреднями.
сейчас школоте, если и есть что почитать, то только негатив - на Фишках уже неделю идёт гон на Африку и её население - предвзятое мнение авторов...я...
нападающий ФК ЦСКА
66 голов в 77 матчах
в 2011г. был признан Лучшим футболистом России